Учение дона Хуана. Абстрактная магия.

поскольку поначалу его привычки по-прежнему будут определять природу этих встреч, то он, скорее всего, будет воспринимать это именно как разговор, тогда как происходящее между ним и, например, оленем, с которым он будет говорить, будет вовсе не разговором. Он и олень будут что-то делать, но человеку нужно будет заставить мир соответствовать его идеям, и поскольку он всю жизнь разговаривал, то его привычки возьмут верх и распространятся на оленя. Когда олень подойдет к нему, человек вызовет диалог, поскольку он никогда не знал другого пути намеренной коммуникации, и заставит этот диалог отвечать описанию, соответственно которому общение происходит посредством разговора. Таким образом, он заставит описание отразиться в реальности. В новом описании олени будут разговаривать, тогда как в описании обычных людей олени разговаривать не могут. Но в любом случае общение будет происходить посредством диалога — как в описании людей, так и в описании магов.

Как видно из этого примера, описание магов — это не что-то, принципиально иное в сравнении с описанием людей. Это лишь некоторое расширение человеческого описания, — расширение, которое противоречит описанию людей в некоторых пунктах.

Но ни одно из этих двух описаний не хуже и не лучше другого: оба создают целостные самодостаточные миры, и нельзя сказать, что один из этих миров более объективен, более разумен, или более соответствует реальному положению вещей, нежели другой. И нет никаких объективных оснований для выбора одного из этих описаний как «лучшего», чтобы придерживаться в дальнейшем именно его: верить в то, что олени разговаривают — значит быть пригвожденным к миру магов; точно также, как верить в то, что олени не разговаривают — значит быть пригвожденным в мире обычных людей; и то и другое не соответствует истине. Поэтому после остановки мира следующим шагом является видение, которое имеет место, когда «проскальзываешь» между мирами, между различными описаниями (людей и магов). Только когда помещаешь один взгляд против другого, то можешь прибыть к реальному миру.

И только после этого можно прийти к целостности самого себя, когда осознаешь, что мир — это просто взгляд вне зависимости от принадлежности обычному человеку или магу. Но обретение целостности самого себя не является решением или желанием учиться. Телу нужно время для того, чтобы научиться видеть. И пока это не произойдет, следует многократно практиковать техники, которые используют маги, чтобы остановить мир и обучиться видению.

Первое внимание и второе внимание. Кольцо силы. Кольцо силы мага. Делание и неделание

Ядром нашего существа является акт восприятия; тайной нашего существа является акт осознания. Восприятие и осознание неразделимы и имеют две области.

Первое внимание — способность обычных людей воспринимать и накладывать свое осознание на привычный мир обыденной жизни. Наше искусство обычных людей состоит в том, чтобы удерживать образы того, на что мы смотрим. Наши тела делают это, мы удерживаем образы мира своим вниманием. Эту сферу внимания маги называют также первым кольцом силы. Ее свойство — это непостижимая, но принимаемая за само собой разумеющуюся, способность придавать порядок восприятию повседневного мира.

Первое внимание — это наш разум, поддерживаемый разговором. Маги говорят, что разум человека является демоном, держащим его в оковах, и что человек должен победить его, если хочет постичь магическое учение; они имеют в виду, что человек должен победить свое первое внимание. Под разумом магами подразумевается именно внимание, то есть наложение на объекты окружающего мира мысленных идей, имеющихся у нас относительно этих объектов, а не способность делать умозаключения или мыслить упорядоченным и рациональным образом. Возможно, точнее было бы назвать это не «разумом», а «разумностью», поскольку под разумом здесь понимается так называемый «здравый смысл».

Второй областью восприятия и осознания является второе внимание. То есть, способность магов накладывать свое осознание на необычный, неизвестный людям мир. Маги называют эту область внимания вторым кольцом силы; совершенно необыкновенной способностью, которую все мы имеем, но которой пользуются только маги, чтобы придать порядок восприятию неизвестного. Достигнув второго внимания, человек осознает себя как светящееся существо, сгусток энергии, и может выполнять немыслимые действия, которые на самом деле вполне естественны для осознающего пузыря энергии в мире энергетических полей.

Второе внимание — это воля, особого рода сила, которая выходит из тела и прикрепляется к внешнему миру. У мужчин она выходит через живот, через просвет в светящихся волокнах. У людей есть просвет, подобный «родничку» на голове ребенка, который закрывается с возрастом, и открывается, когда человек развивает свою волю. Через него воля вылетает подобно стреле. У женщин второе внимание концентрируется в области матки.

Средний человек может «схватывать» вещи мира в основном только своими руками или глазами, или ушами, но маг может схватывать их также своим носом, языком, а особенно своей волей. Невозможно описать, как это делается, точно так же, как невозможно описать, например, как мы слышим: люди могут говорить о том, что они слышат, но не о том, как они слышат.

Маг использует свою волю, чтобы воспринимать мир. Однако это восприятие не похоже на зрение или слух. Когда мы смотрим на мир или когда слышим его, мы получаем впечатление, что он реален, и что он вне нас. Когда маг воспринимает мир своей волей, он знает, что мир не настолько «вне нас» и не так «реален», как принято думать.

Чтобы достичь воли, человек должен победить, или, вернее, подавить свой разум; не разум как способность рационально мыслить, а разум как первое внимание, как осознание мира здравого смысла. Повседневный мир существует потому, что мы знаем, как удерживать его образы. Следовательно, если выключить осознание, необходимое для поддержания этих образов, мир рухнет. Тело человека обучается подавлять первое внимание, пока не задействует и разовьет волю — свое второе кольцо силы. А для этого необходимо регулярно практиковать неделание.

Когда каждый из нас рождается, он приносит с собой на свет маленькое кольцо силы, связанное с деланием (первое внимание), колечко тотчас же начинает использоваться, и поэтому каждый из нас уже с самого рождения на «крючке». И наши кольца силы соединяются с другими кольцами; они «припаяны» к деланию мира для того, чтобы делать мир.

Деланием маги называют любую связную и осмысленную последовательность действий, которую выполняет человек. В частности, удержание осознания привычной картины мира тоже является деланием: люди видят то, на что смотрят, благодаря тому, что знают о вещах, и о том, что с ними можно делать, благодаря постоянной концентрации своего внимания на том, что знают. Это и есть делание.

Неделание лежит в основе всего, что делают маги. Точнее говоря, магия — это практикование различных техник неделания.

Суть неделания в том, чтобы заниматься вещами, противоположными тем, которые делал раньше, то есть не делать то, что делал до этого. Неделание — это переставление акцентов, переключение внимания. А результат неделания — способность мага поддерживать восприятие и осознание иных миров. Силой неделания маг может воздействовать на делание других людей.

Мы — восприниматели; но тот мир, который мы воспринимаем, является иллюзией, хотя он абсолютно реален. Он был создан описанием, которое давалось нам с рождения. В действительности мы — светящиеся существа, рожденные с двумя кольцами силы. Но мы пользуемся только одним, чтобы создавать мир — разумом, и его компаньоном — разговором. Они сотрудничают друг с другом и создают мир. Поэтому, по существу, тот мир, который разум создает и хочет поддерживать, является миром, созданным описанием и его догматическими нерушимыми законами, которые разум выучивается принимать и защищать.