Около полуночи (самый темный час) Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.
С ними раньше никогда не сидели такие люди! Стих 26:
Вдруг сделалось великое землетрясение, так-что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.
Это было сверхъестественное землетрясение, которое ослабило узы людей; это не было обыкновенное землетрясение. И это сверхъестественное землетрясение было вызвано хвалой. Здесь снова Бог явил Свое спасение тем, кто приносил в жертву хвалу.
Теперь разрешите мне закончить тремя короткими вопросами и ответами. Прежде всего, когда нам следует славить Бога? Вне сомнения, каждый день, всегда и навсегда, во все времена и постоянно.
Теперь, как следует славить Бога? Всем сердцем (Псалом 110:1), с пониманием (Псалом 46:8), с поднятыми руками и устами радости (Псалом 62:4-5), поднимая руки, как вечернюю жертву (Псалом 140:2), с музыкальными инструментами (Псалом 150:3-5)
Кто должен славить Бога? В Псалме 148 имеется список из 29 наименований всех тех, кто славят Бога. И если вы еще в сомнении, Псалом 150 говорит, что «все дышащее, да хвалит Господа»! Это касается каждого. Но имеется только один тип людей, который не славит Господа - мертвые (Псалом 113:25). Если вы не славите Господа, ваш диагноз ясен!Но теперь вы знаете лекарство: измените свой образ мышления! Сделайте твердое решение - проявите волю, это не в области чувств. Начните славить Господа. Тогда ваши эмоции сами последуют за вашим решением!
Поклонение
Благодарение и хвала - наше отношение к благости и величию Бога - это нечто, связанное с устами. Это то, что мы произносим вслух, поем или даже выкрикиваем. Но очень немногие люди понимают, что поклонение - это не слова; это наше отношение. Лично я верю, как я уже говорил выше, что поклонение - это наивысшая активность, на которую способен человек. Поклонением мы признаем Божью святость.
Поклонение включает в себя деятельность всего нашего тела, а не только речевых органов. Насколько я знаю, все слова в Библии, которые использовались для описания поклонения, как еврейские в Ветхом Завете, так и греческие в Новом, описывали положение тела. Таким образом существуют определенные специальные
положения, которые в Библии характеризуют поклонение.
Прежде всего, преклонение головы. Когда Моисей после беседы с Богом у горевшего куста, вернулся к своему народу в Египет с новостями от Бога, что Бог собирается освободить их, он принес это послание старейшинам и в Библии сказано, что они преклонили головы. Такова была их первая реакция - не слова, но соответствующее положение тела.
Часто поклонение включает не только голову, но и верхнюю часть тела. И это может часто сочетаться с поднятием рук ладонями вверх. Интересный факт, что на еврейском языке, а еврейский язык очень конкретный, слово «спасибо» (тодах), напрямую связано с еврейским словом, обозначающим руку. Когда мы протягиваем наши руки Богу, мы говорим «спасибо Тебе». Мы также поднимаем вверх наши руки, чтобы получить то, что Бог хочет передать нам.
Затем преклонение колен очень характерное положение поклонения. Я ценю литургические Церкви, которые сохранили эту практику преклонения. (Будучи воспитываем в Англиканской Церкви, я всегда знал, когда во время литургии нужно опуститься на колени).
Я верю, что преклонение колен это очень важная часть нашего поклонения, и некоторые харизматы и пятидесятники упускают это. Временами на некоторых служениях я предлагал всему собранию встать на колени, и у нас было одно из сильнейших посещений Святого Духа, когда мы перед Богом были на коленях. Конечно, это может стать всего лишь религиозной формальностью, которая потеряла уже свое значение, но не позволяйте этому лишать вас благословения преклонения колен перед Богом.
Главное слово в Библии, связанное с поклонением, означает «пасть ниц на свое лицо перед Богом». Я иногда улыбаюсь, когда слышу множество людей поющих гимн, в котором есть слова: «Пусть ангелы падут ниц», - потому что большинство из них вряд ли думали о себе в положении ниц. Это хорошо для ангелов, но не просите нас, достойных людей падать ниц на свое лицо! Вы обнаружите немного великих людей в Библии, которые в тот или иной момент не падали ниц перед Богом. И это может быть окончательный акт поклонения.
Когда Руфь и я собирались в какую-нибудь поездку проповедовать, мы сначала старательно готовились. Я не хочу сказать, что мы всегда это делаем, но обычно в какой-то момент мы заканчиваем, распростершись ниц на полу перед Богом. Это что-то вроде подтверждения: «Бог, мы во всем зависим от Тебя. У нас нечего дать, у нас нет сил, у нас нет праведности, нет мудрости, если это не придет от Тебя ».
Я люблю эти слова Джона Буньяна:
«Тот, кто внизу - не боится упасть. Тот, кто на коленях - не горделив. Тот, кто смирен - всегда будет иметь Бога своим проводником».
Когда вы на полу, ниже опускаться некуда. И вам не нужно бояться упасть. Это очень безопасное положение - пасть
ниц перед Богом.
Рассмотрев эти различные формы поклонения, давайте обратимся к Исайе 6, где мы увидим пример, как происходит поклонение на небесах. В этой сцене Исайя видит видение Господа в Его славе на небесах. Эта глава всегда была очень значимой для меня, потому что она являлась темой проповеди, когда я впервые попал на собрание пятидесятников.
Я не знал, что это было собрание пятидесятников. фактически, я не знал вообще, что есть такие люди - пятидесятники. В то время я служил в Британской Армии и я жил, как обычные солдаты, не вникая в детали. Тогда в этом собрании я услышал слова Исайи. Увидев Господа в Его славе, он сказал: «…горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами…».
Когда я услышал эти слова, будучи еще не обращен, я сказал себе:
«Никто еще так точно не описывал тебя».
И затем, далее проповедник удерживал мое внимание, даже если я по-настоящему и не понимал о чем он говорит.
Давайте прочтем первые три стиха из Исайи 6, где он говорит:
