Мощная сила в борьбе с болезнями. Гомеопатия. Схемы лечения распространенных заболеваний. Устранение

массы дел, что приводит к отсутствию результатов вообще.

Терпимость — соглашательство с проявлением зла. «Закрывание глаз» на вопиющие греховные проявления в нашем обществе.

Скоро опять откроют «дома терпимости», что ознаменует наступление не лучшего времени для добродетелей. Пребывая в этой страсти, мы стараемся оправдать тех, кто следует греховным устремлениям, что косвенно освобождает нас от угрызений совести по поводу нашего бездействия. Оборотная сторона терпимости — осуждение.

Тоска — чрезмерное переживание факта лишения или неполучения чего-то или кого-то, что было или было бы приятным и правильным, с твоей точки зрения. Нежелание смирения перед Судьбой как Божественным соизволением.

Трусость в болезнях представлена гастритом и язвенной болезнью желудка. Часто компенсирует себя смелостью, задиристостью.

Тщеславие — потребность славы, людского восхищения. С этой целью стремление любыми средствами привлечь к себе внимание, даже скандальным и неприличным способом. Участники зрелищных (по-старославянски «позорищных») мероприятий так или иначе подвержены этой страсти. Для тщеславного человека характерны публичные заявления о понимании чаяний народа и публики при полном безразличии к окружающим людям на деле. У этой страсти мы наблюдаем зеркальный конфликт между желанием и действием.

Обычно при других страстях желание есть, но действия мы не допускаем, что и приводит к болезни, а в данном случае нет никакого желания при весьма активных действиях.

Очевидно, именно такое переворачивание повреждающего конфликта и приводит к психическим проблемам, а не к телесным страданиям. Истерия — болезненное проявление тщеславия.

Убийство — стремление лишить жизни человека своим действием или бездействием, а также направляя на него свой гнев — «…всякий, гневающийся на брата своего, — человекоубийца».

Увлекаемость — перераспределение времени и сил на то, что приятно, а не на повседневные дела.

Уклончивость — стремление скрыть истинный смысл своих слов, мыслей, действий от окружающих, «забалтывание» четко поставленного вопроса.

Уныние — желание сожалеть о потерянном, недостижимом, неполученном. Жизнь ослика Иа из мультфильма про Винни-Пуха. Оправдание своего полного бездействия невозможностью достичь желаемого и даже необходимого.

Очевидно, верхом полной охваченности этой страстью является летаргический сон. Однозначная фиксация внимания на любом отрицательном факте и полное игнорирование всего позитивного. Жизненная установка незыблемо монотонная: все неизбежно будет плохо, что бы мы ни предпринимали. В болезнях может проявиться как маниакально-депрессивный психоз.

Упрямство — нежелание считаться с тем, что твои желания и действия (как и бездействие) несвоевременны, неуместны, неприемлемы для окружающих людей.

Фанатизм — агрессивное насаждение своего представления о духовных ценностях. Крайняя степень рвения, приводящая к обратному эффекту — полному неприятию со стороны того, кого мы принуждаем разделить наши убеждения. Недопустимые для православия, но, к сожалению, встречающиеся действия некоторых прихожан.

Фарисейство — стремление к демонстрации своих духовных и религиозных убеждений, добрых дел, совершаемых в действительности.

Формализм — «Образ благочестия имущие, силы же его отвергшиеся». Внешняя подгонка своих мыслей и дел в общепринятые рамки, без принятия побудительных мотивов и убеждений, присущих окружающим людям.

Ханжество — прилюдное порицание греховных мыслей и действий, с явным пристрастием к ним без посторонних глаз. Показная набожность.

Хвастовство — необходимость слышать похвалу, а то и чувствовать зависть окружающих по поводу своего ума, материального достатка, жизненных успехов.

Хитрость — стремление к поставленной цели не посредством труда, а в обход да за чужой счет.

Хула — очернение несомненно достойного человека в глазах окружающих.

Цинизм — нарочитое, показушное пренебрежение добродетелями, нормами морали, нравственности, наглость, бесстыдство.

Чванство — любование положением, званиями. Тщеславная гордость.

Человеконадеяние — ожидание от людей, а не от Бога через них помощи в получении насущных благ. «Изливание души» ближнему своему в надежде на помощь вместо молитвенного обращения к Отцу Небесному.

Человекоугодие — стремление угождать начальнику, сослуживцам, соседям с целью получения через них мирских благ.

Чопорность — чрезмерная строгость, неадекватная обстоятельствам. Вынужденное соблюдение приличий при несогласии с ними.

Чревобесие — набивание брюха пищей, не обращая внимания на ее вкус и качество.

Шумливость — все действия сопровождаются огромным количеством звуков. Проявление дерзости и распущенности.

Ярость — безрассудное и неукротимое сокрушение всего вокруг.

Спасибо вам, читатель, за терпение при штудировании этого длиннющего перечня грехов. Очевидно, у вас создалось впечатление, что все наши мысли и дела совершенно греховны, а жизнь беспросветна?

Именно этой цели я и добивался. Объясню для чего. Окружающий нас мир на самом деле является агрессивным. Он управляется корыстью, алчностью, обманом (иными словами, грехами). Человек появляется на этот свет именно для того, чтобы определить свое отношение к греху, для противостояния ему в борьбе за свою бессмертную душу, а вовсе не для высадки деревьев, строительства домов и рождения детей (что само по себе, конечно, неплохо).

Каждый день мы решаем дилеммы: убить или не убить, любить или не любить, украсть или не украсть, предать или не предать… К сожалению, мы не всегда делаем выбор по Божеским заповедям.

По нашим молитвам Господь может послать нам помощника в виде конкретного человека для решения насущных проблем. Нередко этот человек, посланный нам, является далеко не ангелом в повседневной жизни, но в этот конкретный момент именно для вас оказывается спасителем! Вспомните хотя бы путь преображения человека из Савла в апостола Павла.

Далеко не все перечисленные страсти определены святыми отцами как причины конкретных болезней. Однако это не может стать мотивацией мне, как автору, дополнить этот перечень в соответствии со своим многолетним опытом. Но если более подробная информация в ближайшее время окажется в моем распоряжении, я непременно донесу ее до читателя.

После перечисления плохих, греховных качеств есть необходимость дать перечень положительных качеств — добродетелей, с помощью которых можно противостоять греху.

Аккуратность, бдительность, безмолвие, безмятежность, безропотность, бережливость, бескорыстие, беспопечительность, бесстрастие, благоговение, благодарность, благородство, благость, благочестие, вежливость, вера, верность, внимательность, воздержание, воодушевленность, грусть, дерзновение, добродетель, доброжелательность, добротолюбие, достоинство, жалость, заботливость, злострадание,