Сидорова II, 53 с ошибочным примечанием, что «цитата не устанавливается»: Творения древних отцов- подвижников. М., 1997. С. 80 и примеч. 32 на с. 269. Другой рус. пер. иеродиакона Николая (Сахарова) см.: Церковь и время. 2000. № 4/13). Любопытно, что редакция Макария/Симеона под именем Ефрема Сирина (TLG 4138/39. Р. 308, Ип. 10-11. Рус. пер.:
167
Филофей Вриенний обратил внимание на указанное место прп. Иоанна Лествичника скорее с целью проиллюстрировать трудное место Дидахи, нежели имея в виду проводить какие-то текстологические параллели, поскольку лексически оба места сильно отличаются друг от друга. См.: ПМА. С. 42-43, примеч. ф. —
168
В TLG этот текст помещен в двух вариантах; к Дидахи ближе № 2035/118. —
169
Doctrina XII apostolorum / Ed. J. Schlecht. [Freiburg im Breisgau,] 1900.
170
Согласно новейшим исследованиям В. J. Diebner'а и С. Nauerth'a, Шенуди (или Шенуте) умер в 436 г. —
171
Рус. пер. см.: Правила святых отец. С. 143-144. —
172
В 11. Рус. пер. см.: Собрание по алфавитному порядку всех предметов <...>, или Алфавитная синтагма М. Властаря / Пер. с греч. свящ. Николая Ильинского. М., 1996 (?900). С. 121. —
173
Из упомянутых автором, то есть от литургической и дисциплинарной. —
174
У Herzog'a, Real-Enzyklopadie fur protestantische Theologie und Kirche. 2 Aufl. Bd. 17. S. 659.
175
Согласно разбивке текста в новейших изданиях — только 5 стих. —
176
У Климента сказано буквально следующее: «Следует творить милостыню, гласит слово, но с рассуждением й достойным» (греч. текст см.: vol. 3, р. 225, Ип. 25-26 Stahlin). В аппарате крит. изд. Штэлина аллюзия с Дидахи не указана. И в самом деле, можно лишь предполагать, что Климент перефразирует Дидахи 1.5-6, но текстологически доказать это невозможно. —
177
Подробнее см.:
178
Harnack. GachL2, 1. S. 428-438.
179
