Лекции по патрологии I—IV века

180

Patres apostolici / Ed. Fr. X. Funk. ?. 1. Tubingae, 1901. P. XV.

181

Так в рукопйси; в машинописи: «частью». — Ред.

182

В указанном автором стихе Христос называется тем «Отроком» (????) Отца, посредством Которого были открыты людям «ведение, и вера, и бессмертие». Прямо или косвенно Христос назван «Господом» в других местах (8.2; 9.5; 11.2, 4; 15.4); прямое приложение к Нему имени «Спаситель» в ?????? не встречается. — Ред.

183

См.: ПМА. С. 54, примеч. м. — Ред.

184

Точнее: «даровал» (???????). — Ред.

185

См.: ПМА. С. 61, примеч. ч. — Ред.

186

Новейшую литературу см.: CPGS 105Q; Красиков С. В. Варнавы апостола послание // ПЭ 6. С. 658-662 (с библиографией; дополнительно см.: ПМА. С. 574-575 и по именному указателю). — Изд.

187

Продан в 1933 г. Британскому музею. — Изд.

188

Точнее, в 1844 г. часть рукописи стала доступной К. Тишендорфу, а со всем манускриптом в 1845 г. работал еп. Порфирий (Успенский). Подробнее об истории открытия кодекса см. в ПМА. С. 10-14. — Изд.

189

Пропущено. — Ред.

190

Иначе: типологическом. — Ред<-

191

Первая цитата взята из Пс. 50: 19, вторая — из неизвестного источника; согласно схолии в Иерусалимском кодексе, последние слова находились в «Откровении Адама», от которого до нас дошли лишь незначительные фрагменты. Поскольку перевод прот. П. Преображенского был сделан до публикации новонайденных текстов, при анализе самых первых глав «Послания Варнавы» читателю, не владеющему греческим языком, лучше пользоваться переводом И. В. Чельцова. — Изд.

192

Перевод автором последней фразы неточен; правильнее: «чтобы мы уверовали». — Ред.

193

Цитата не строгая. — Ред.

194