Лекции по патрологии I—IV века

442

В последнее время G. Kruger в Jahrbucher fur protestantische Theologie. Bd. 16. 1890. S. 579 ff.

443

В тексте Н. И. Сагарды явная описка: «Марка Аврелия». — Ред.

444

В «Хронике». Ср. перевод Иеронима: PL 27. Col. 623.; (по современному изданию Р. Хельма: 154 г.). — Ред., Изд.

445

Zahn Th. [Studien zu Justinus Martyr] // ZKG 8. 1886. S. 37 ff.

446

Пропуск находится между 74.3 и 74.4. — Ред.

447

Ср. в переводе прот. П. Преображенского: «…вы можете сами собой понять…». — Ред.

448

TLG 2934/19. Vol. 96, col. 481, lin. 28 (= PG). — Ред.

449

В машинописи — пометка карандашом, указывающая пропустить данный пункт. Вероятно, автор со временем пришел к выводу, что принадлежность фрагментов «О воскресении» св. Иустину все же следует считать сомнительной. — Ред.

450

В тексте Н. И. Сагарды: «из атома» (так же и в переводе прот. П. Преображенского). Исправлено по TLG 646/5. Р. 591, sect. С, Ип. 10–11: к ??? ??????. — Ред.

451

В машинописи следующее затем «и отрывках из сочинения 'О воскресении'» вычеркнуто. — Ред.

452

Аube [В.] De l'apologotique chratienne au He siecle. Saint Justin, philosophe et martyr. Essai de critique reugieuse. Paris, 1875.

453

Ссылка не указана; по всей вероятности, автор цитирует работу: Engelhardt ?. Das Christentum Justins des Martyrers. Erlangen, 1878. — Ред.

454

Faye E., de. De Г influence du Timee de Piaton sur la th6ologie de Justin Martyr // Sciences religieuses. Vol. 7. 1896. ? 169- 187.

455

Clemen [С.] Die religionsphilosophische Bedeutung des stoisch-christlichen Eudamonismus in Justins Apologie. Leipzig, 1890.