Это даже не умрёшь

аналитических способностей», «деградация критического мышления» и «общая инфантилизация сознания», которыми, по-видимому, характеризуется «психическое состояние больных уже через несколько дней после заражения». Отмечается, что влияние «инфекционного агента» на работу головного мозга, возможно, приводит к заметным изменениям поведения только у людей: первая серия опытов с заражёнными крысами не показала «ощутимого ухудшения способности находить дорогу к корму в сложном лабиринте».

После презентации отчёта ректор Каролинского института Харриет Вальберй-Хенрикссон даёт развёрнутое интервью CNN, в котором, в частности, говорит:

«Мы не планировали так или иначе публиковать (go public with) результаты работы, которая сейчас идёт, так рано. Среди занятых в проекте исследователей существовал консенсус, что сначала мы должны провести максимум экспериментов, рассмотреть максимум гипотез, мы должны хотя бы в общих чертах понимать, с чем имеем дело. Потому что, честно говоря, сейчас мы всё ещё находимся перед большим жирным знаком вопроса. Мы понимаем в общих чертах, что происходит, но что касается того, как это происходит, у нас нет даже рабочих гипотез, которые хотя бы с натяжкой (with a little stretch of imagination) можно было бы назвать удовлетворительными. К сожалению, последние события – я имею в виду события в России – заставили нас принять решение опубликовать хотя бы ту информацию, которая у нас уже есть, потому что у нас нет никаких сомнений: воскрешение русского церковного чиновника произошло именно так, как действует этот инфекционный агент. Первые кадры из церкви, где стояло тело, полностью соответствуют картине оживления, которая нам уже известна. Лицо воскресшего церковного чиновника сразу после того, как он пришёл в сознание вечером десятого июля, – всё соответствует нашим данным... Мы не хотели бы, чтобы международная общественность получала эту информацию через неспециалистов, я имею в виду, через политиков, пересказывающих утечки из своих секретных служб, как вчера произошло в Польше... Нет, мы не занимаем никакой политической позиции относительно действий российских властей – я не могу сказать с уверенностью, знают ли они, что происходит... Надо помнить, что открытие было сделано русскими исследователями – к сожалению, меня убедили пока не разглашать их имена – и сейчас по крайней мере несколько исследователей в России знают, о чём идёт речь. При всём уважении к чувствам православных верующих, я хотела бы выразить надежду, что российские власти сдержат своё обещание и позволят независимой международной комиссии внести ясность (clarify) в эту ситуацию.»

Реакция РПЦ на информацию, распространённую Каролинским институтом, становится известна в середине дня. Пресс-служба Московского Патриархата именует вышедший отчёт «пасквильным измышлением», демонстрирующим стремление «очернить православную веру и дискредитировать Россию в целом», а также неспособность «техногенной западной цивилизации, утратившей духовное ядро», принять «истинное христианское чудо». Официальное заявление российского МИДа выдержано в аналогичных тонах и завершается обещанием не допустить шведских исследователей к участию в независимой комиссии «ввиду уже запущенной подготовки к откровенной фальсификации результатов расследования».

Мнение ведущих российских идеологов можно суммировать словами Г. Павловского, сказанными на следующий день: «Этой фабрикацией, совершенно беспрецедентной по своей гнусности, Европа и Запад в целом расписались вчера в своей духовной нищете... Они страшно боятся религиозного авторитета России, они боятся нашего народа-богоносца... Диалог с такими трусами и духовными лилипутами нам не к лицу.»

13-18 июля

Отчёт Каролинского института, The Karolinska Report, вызвал, мягко говоря, сильнейший международный резонанс.

Уже Харриет Вальберй-Хенрикссон признала в своём интервью, что открытие механизма, разворачивающего смерть на 180 градусов и восстанавливающего функции организма в полном объёме даже не после гибели мозга, а после разрушения всех внутренних тканей, не только означает революцию в медицине, физиологии и биологии в целом, но «непременно поставит на уши» (will surely kick up a hell of a storm in) философию и теологию – не говоря уже о вероятных сдвигах, которые факт полной и повторной обратимости смерти вызовет в широком общественном сознании.

Начало дискуссии, последовавшей за публикацией отчёта, можно частично проследить по следующей выборке отрывков из редакционных статей и авторских колонок.

La Repubblica (Италия), 13 июля:

«Не может быть никакого сомнения, что это открытие будет использовано в военных целях. Это всего лишь вопрос времени. Хорошему солдату не нужно критическое мышление; напротив, критический, зрелый взгляд на мир может только помешать выполнению приказов... Если русские ещё не прививают бессмертие своим силам особого назначения, значит, они собираются сделать это завтра. Они будут первыми – но не последними.»

«Наша страна» (Израиль), 13 июля:

«Первая мысль – какая ещё первая мысль может прийти в голову простому израильтянину после таких известий? – у жены на языке оказалась раньше, чем у меня: «какое счастье, что этот вирус бессмертия не воскрешает трупы, которые на кусочки разорваны». Перед глазами встала кошмарная картинка: «Хамас» завладевает вирусом и повально заражает своих бойцов. «Чтобы попасть в рай, нужно подорвать себя не менее десяти раз!» С другой стороны, может, оно бы и к лучшему, если рай-то отодвинуть? Подозреваю, что число желающих влиться в ряды шахидов при таком раскладе резко пошло бы на убыль.»178 178 Константин Смелый ЭТО ДАЖЕ НЕ УМРЁШЬ

Ouest-France (Франция), 14 июля:

«Что ж, как уже не раз бывало в истории, Святой Грааль оказался не совсем таким, каким мы его себе представляли. Спору нет, в руках у человечества оказалась если не вечная жизнь (такое не выяснишь за пару месяцев), то эффективное лекарство против преждевременной смерти. Если дочитать отчёт [Каролинского института] ровно до середины и положить на полку, впору ликовать и предаваться фантазиям о дивном новом мире, где все инфицированы прирученным вирусом бессмертия и никому больше не страшны убийства и несчастные случаи. Смерти больше нет, дамы и господа! Последний трус может смело карабкаться на Эверест, прогуливаться в нетрезвом виде по [району Парижа] Ле-Аль после полуночи или даже порвать с опостылевшим офисным существованием и податься в тореадоры или наёмники...

Увы, у отчёта есть и вторая половина. За победу над смертью придётся заплатить «ухудшением аналитических способностей» и «деградацией критического мышления», а то и – выговорить страшно – «инфантилизацией сознания».

Это не просто прискорбно. Это несправедливо.

Рискну предположить, что дорогой читатель, подобно мне, не всегда в восторге от собственных аналитических способностей и критического мышления – особенно когда речь заходит о планировании расходов на месяц. Рискну предположить также, что, несмотря на посещение родительских собраний или даже хирургически подтянутую физиономию, дорогой читатель, как и я, нередко мучается подозрением, что внутри с шестнадцати лет изменился незначительно.

Но! В нашем случае всё это, конечно, лишь благородные сомнения. В то же время и вы, и я без труда назовём пять родственников, десять коллег и двадцать знаменитостей, у которых, судя по их поведению, нет и зачатков критического мышления, а развитие сознания застопорилось скорее не в шестнадцать лет, а ещё в начальной школе.

И вот это несправедливо. Этим людям нечем рисковать! Они могут хоть завтра отправляться в Стокгольм и выстраиваться в очередь за бессмертием у Каролинского института.»