846

?????? ??????? ??????????? ?? ???? ???????, ?? ??????? ???????? ???? ?????? ?? ?<$ ???? ? ?? ??????? ??????? ?? ??????? ???????????* ??? ?????? ???????????? ???? ???? ?'??????? ????? ? ?????· ?? ???? ?? ?????? ??? ?????? ? ?????, ? ?????????? ??????? ?? ???????? ???? ?? ?????? ?????????* ?? ??????? ?????? ????????, обе ????? ????????* ???? ?? ??' ?????? ??????????? ???????????, ????????????? ?? ???????? ??? ?? ???? ?????? ??????????? ?? ???' ????? ? ?? ?? ??? ??? ?????? (Col. 1513).

847

Конец письма не имеет отношения к нашему вопросу и потому опускается.

848

Преп. Феодор обращается к нему: «Эти обвинения — изобретения бесовского ума и произволения завистливого сердца, так как никто не прибегает к нам за получением епитимии по недоверию…»

849

??? ??; ??? ??? ???????? ???, ???' ??????, ???? ??? ???? ???????? ??????? ?????????? (или ???????????) ????????- ???? ?? ?????? ??? ?????.

850

PG. Т. 99. Col. 1472–1473; рус. пер.: Т. II. С. 377–379. Ср.: Col. 1128, 1145, 1148, 1177; рус. пер.: Т. II. С. 16, 37, 39, 68.

851

Здесь разумеется подпись под указом имп. Льва Армянина (конца 814 г.). Указ предписывал иерархии, духовенству и монахам хранить молчание по спорному вопросу о почитании икон. Под этим указом подписалось немало иконопочитателей, не обладавших мужеством преп. Феодора Студита; Schneider G. Op. cit. S. 80. См.: Преображенский В. Указ. соч. С. 186–187.

852

См. выше, с. 176–178.

853

См. выше, с. 63–64.

854

Lib. I. Epist. 28, 39, Lib. И. Epist. 66. PG. Т. 99. Col. 1044, 1049, 1292; рус. пер.: Т. I. С. 204, 254; II, 189.

855

См. выше, с. 186–192.

856

PG. Т. 99. Col. 1653. Lib. И. Epist. 215: ?????????? ??? тоТс ???????, ??? ??? ???????. ????? ?? ???????? ? ???????:, ?? ??? ?? ??? ?? ?????? ????????? ??????? ???? ??????? ???????????, ?? ?????? ??? ?????????<? ??? ??? ??? ??????, ?? ??? ????? ??????? ???????? ??????? (рус. пер.: Т. II. С. 601).

857

См.: Ibid. Col. 1192. Lib. II. Epist. 24; рус. пер.: Т. II. С. 82.

858

См. выше, с. 21–23.

859

pQ т gg Col. 1721. Подобная мысль встречается у преп. Иоанна Лествичника и, может быть, у него заимствована. См. выше, с. 66, 179, примеч.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×