Духовный отец в Древней Восточной Церкви

834

Так определяет время его патриаршества преосв. Сергий Владимирский. Крумбахер не выставляет точной даты, указывая на царствование Алексия I Комнина (1081–1118).

835

Coteleni. Ecclesiae graecae monumenta. Vol. I. P. 168–169: ??' ????? ?? ?????? ??? ??' ????? ?????????? ???????, ?? ?????? ??????? ???????, ???????? ??? ?? ???????????? ?????????? ?????, ?? ??????? ????? '????????. ?????? об ? ?? ????? ??? ?????, ??????????? ??? ?????? ???????????? ???????? ??? ?????? ??? ?????? ??????????? ?? ??????? ?? ????? ??? ???????, ?? ?? ??? ????????????? ?? '?????????? ??? ???????????, ?? ??? '??' ?????? ????????? ?? ????????? ?????? ?? ???????? ???????????, ????? ?? ??? ??? ?????? ?????????. Подробное содержание послания — в рецензии Н. С. Суворова на кн.: Голлъ К. Указ. соч. С. 36–37, отд. отт.

836

Вопрос о Номоканоне Иоанна Постника… С. 105–106. Ср.: К вопросу о тайной исповеди и духовниках… С. 187–188, примеч.

837

См. выше, с. 251 и след.

838

См.: АЬ. Marin. Les moines du Constantinopole. Paris, 1897. P. 363–361; Cf. Thomas C. Op. cit. S. 115, 125.

839

Житие преп. Феодора. Гл. 37. PG. Т. 99. Col. 288; рус. пер.: Т. I. С. 57.

840

Ibid. Гл. 38. Col. 289; рус. пер.: С. 59..

841

PG. Т. 99. Col. 1473; рус. пер.: Т. II. С. 379.

842

Ibid. Col. 1504–1516; рус. пер.: Т. П. С. 410–421. Lib. П. Epist. 162.

843

'???' ?????? ??? ???????????? ??? ???????, ?? ????? ??????????? ???????????* ?? ??????*: ???? ?????????????? '?????? ?? ?????????? ????????, ?? ??????? ???? ????????, ?? ????? ? ??????????????. ?? ???? ?????????? ????? ?? ????????? ?, ???? ??? ??????????? ???? ? ???? ?? ??????? ???????, ??????????????? * ??? ????? ?????? ?????? ????????? ???????* ??????? ?? ?? ????? ????????? ????????????* ??? ?? ????? ?????? ????????????????? (col. 1508.).

844

Патр. Никифор был свергнут в начале 815 г., умер в 829 г.

Но преп. Феодор сам скончался в 826 г. Следовательно, время составления послания — 815–826 гг. Этим определяется и интересующее нас распоряжение патриарха Никифора. «Господствует ересь, и обстоятельства со всех сторон стеснительны» — это, скорее всего, относится ко времени жестокого гонения на иконопо- читание со стороны имп. Льва Армянина (f 820). Его преемник Михаил II Косноязычный (f 829) отличался сравнительной терпимостью. Значит, вторым пределом с большой вероятностью можно поставить 820 г. Известно, что после свержения Никифора и возведения на патриарший престол Феодота Касситера сторона православных не признала нового патриарха и крепко держалась за прежнего — Никифора. Душой партии иконопочитателей был преп. Феодор Студит, который открыто заявил о своей приверженности к прежнему патриарху и его делу. См.: Лебедев А. П. История Вселенских Соборов. Ч. И. С. 221. Об отношениях преп. Феодора к св. Никифору можно читать в кн. свящ. В. Преображенского «Преп. Феодор Студит…» (Гл. VII?IX).

845

«Как дерзок язык, говорящий, что Христос не осмеливался на это отпущение грехов людям прежде, нежели Сам понес все праведное наказание, следовавшее по мере и по весу правды, и таким образом дерзающий осуждать распоряжения принимающих покаяние как дерзких и высокомерных без предварительного наказания по всей строгости правды. Не очевидно ли, что это — осуждение фарисейского ума в приговор новацианского бесчеловечия?»