Духовный отец в Древней Восточной Церкви

822

См.: Андреев И. Д. Св. Тарасий… С. 483. Преп. Феодор Студит пишет следующее увещание монахам: «Для чего обращение назад, к божественному Герману и требование рукоположения непременно оттуда? Какая нужда до бывших трех еретиков (патриархов Анастасия, Константина и Никиты. — С. С.)? Разве нет никого, кто бы был не рукоположен ими или рукоположен от них? Сколь многие от востока и запада, от севера и моря приходили в промежуток того времени и вступали в общение с нашею Церковию в священном звании» (PG. Т. 99. Col. 1104; рус. пер.: Т. I. С. 312).

823

Творения; рус. пер.: Т. I. С. 50, письмо 17, к Марку. Сверх того блаж. Иероним пишет, что сарабаиты, или ремоботы (т. е. худший вид монашества), поносят священнослужителей (PL. Т. 22. Col. 449; рус. пер.: Т. I. С. 136. Ср. выше, с. 35–37). Из последующего времени известно, что иногда монахи прямо отказывались повиноваться епископской власти. Евстафий, митр. Солунский, свидетельствует, что монахи «не признавали за епископом права суда, учительства, утверждения игумена, а также монастырского клира и считали грехом преклонять голову перед ним во время чтения тайноводственной молитвы» (Соколов И. И. Состояние монашества в Византийской Церкви. С. 483–484).

824

См.: PG. Т. 79. Col. 1253; рус. пер.: Т. II. С. 236; Apophthegmata. PG. Т. 65. Col. 304; рус. пер.: С. 246– 247.

825

Творения; рус. пер.: Т. III. С. 313. Кн. V, письмо 268.

826

PG. T. 3 Col. 1088. При переводе и анализе приняты в расчет соображения Г. Коха (Zur Geschichte der Bussdisciplin…) S. 71–75. В данном случае дело шло, вероятно, не о праве вязать и решить, а лишь о допущении к евхаристии.

827

В другом месте (De ecclesiastica hierarchia, VIII, 3, 1. PG. Т. 3. Col. 533; рус. пер.: С. 197) Дионисий говорит, что «чин монашеский не есть руководственный для других».

828

Ш5с ??? ???????????? ?? ??? xdc $siac 'apsxdc, ??? ????????? ????? ??? ???????; ? ??? ????????? ol ????????????; ??? ?? ??? ????? ???????????? ????????? ???? ? ???? ?????? ???? ? ???? ?? ???????? ?????????????.

829

?? ?????? ? ??? ?????? ??????????? ????? ? ?????????, ???????? '?????????? ??? ????????? ?????? ?? ???????? ? ?? ??????????' ? ??? ?? ?????? ? ?????????. ?? ???????? ?????? ????? ???? ?? ?????????? ? ???????? ????????, ?? ?? ???????? ???? ????????? ?? ???? ???? ??? ????? ??????, ?? ?'??????? ???? ???????, ???? ????? ?????? ?????????, ?? '?????? ??????? ??? ?????????? ??' ????? ?????? ????????? ?, ?? ????? ??? ??????? ????? ????????? (?? ??? ??????? ?????????) ?? ?? ???? ??????? ??????????? ?????????. ??? ????? ????? ??????, ??? ?????, ???? ????????, ??????, ????????? ??????, ?? ????? ?? ??? ????? ??? ? ??? ?????? ?????????????.

830

Разумеем отношение иерархии к незаконной женитьбе имп. Константина VI.

831

Андреев И. Д. Св. Тарасий… С. 477. Также известно, что императрица Ирина «возвратила из ссылки всех монахов, передала в руки их большинство епископских кафедр». См.: Лебедев А. П. История Вселенских Соборов. С. 182. Таким образом, студйты не представляли настроения всего монашества против иерархии.

832

Суворов Н. С. К вопросу о тайной исповеди… С. 187–188, примеч. Названную брошюру, «весьма редкую», нам не удалось достать.

833

К вопросу о западном влиянии на древнее русское право. С. 130.