встретился с тобой, то вижу, что ты урод”. Для самих йогинов не имеет значения, красавец или урод тот или иной практикующий. Но после ряда определенных событий Ролацава решил прервать передачу практики
В действительности эта техника предназначалась для продления духовной практики. Ведь это не так просто — продолжить практику после того, как исчерпаны возможности очередного существования: пока йогин получит новое перерождение, пока он снова пройдет ученичество — пройдет немало времени, прежде чем он сможет реализовать те кармические отпечатки, которые были сделаны в прошлом и пойти дальше в духовном развитии. Иногда мне даже кажется, что утрата линии передачи этой практики — это по-настоящему большая потеря. Мне приходилось изучать теоретические объяснения этой практики, но существовали некоторые тайные инструкции, которые восстановить уже невозможно, а без них никаких результатов не достичь — сколько ни практикуй.
Что касается тантрической практики, то вы не можете ограничиться одним лишь чтением. 100 % — ная реализация достижима только в том случае, если вы получите полную, целостную систему наставлений от своего Учителя, который, в свою очередь, располагает целостным сводом наставлений по данной практике. При этом известность Мастера, его репутация — не залог того, что достигнете реализаций. У некоторых Наставников очень громкие имена, но при этом они располагают довольно бедными наставлениями. И есть другие Мастера, нетитулованные и безвестные, но имеющие богатейшие достижения. В настоящее время в горах занимается медитацией много моих друзей. Их никто не знает, но они обладают богатыми реализациями. Так что полагайтесь не на известность и титулы Духовного Учителя, а на его реализацию.
Ещё один аргумент в пользу реальности предыдущих воплощений. Он касается института оракулов. Существование оракулов ясно доказывает, что в одно тело могут входить различные духи. С ними можно разговаривать. Когда в тело человека-оракула входят различные защитники Дхармы, то человек в каждом случае проявляет совершенно различные черты характера. Через моего отца-оракула я мог беседовать с одним мирским защитником Дхармы на философские темы, которые моему отцу, я точно это знаю, не были известны. Все эти явления подтверждают, что сознание не есть нечто, неразрывно связанное с одним- единственным телом. Сознание каждого из нас существовало до того, как зародилось в утробе матери тело нынешнего существования, и будет длиться после того, как мы умрем в конце этой своей жизни.
Тексты Нагарджуны, Чандракирти, Дхармакирти вы должны связать с сущностными наставлениями о Бодхичитте, и с их помощью вы убедитесь на 100 % в том, что предыдущие жизни на самом деле были, и что их череда безначальна, а все живые существа с безначального времени были нашими матерями. Все мы, живущие, представляем единую семью. Кто к вам добрее — человек, давший 100 долларов вчера, или человек, давший 100 долларов сегодня? Мудрый скажет: “И тот и другой одинаково добры ко мне”. И точно так же — та, что является вашей матерью в этой жизни, очень добра к вам, но не менее были добры к вам ваши матери в предыдущих жизнях. Такая аналитическая медитация, проводимая с помощью коренных текстов по теории достоверного познания, служит углубленному пониманию Бодхичитты. Поверхностные наставления о Бодхичитте я давал уже ранее, и тогда я сам плакал, и вы плакали, тронутые моими слезами. Но для взращивания настоящего альтруистически устремленного просветленного сознания такого поверхностного Учения недостаточно, поэтому необходима помощь текстов, в которых содержится доказательство существования прошлых и будущих жизней. Тексты здесь служат средством взращивания нужного состояния ментального состояния, а именно, убежденности в том, что все живые существа были нашими матерями.
С помощью логики вы преодолеваете ограниченность своего ума, в силу которой ум привык полагать существование некоего начала и некоей неделимой частицы. С помощью аналитической медитации, сопряженной с логическими рассуждениями, вы выходите за пределы обычного состояния ума и привычного опыта. Ваш ум привык к вашему обычному опыту, и именно потому что вы думаете таким образом, вы говорите: “Это моё чувство”. Вы говорите о своем чувственном опыте, вы доверяете своему чувственному опыту. Вы не доверяете логике, даже если сталкиваетесь с противоречиями. Это называется догматизмом. Вы можете исследовать себя и обнаружите внутри себя мир догмы. Это ваше
Таким образом, вы можете прийти к заключению: “Все живые существа были моей матерью”. Мы все были матерями друг другу — много-много раз. Будда сказал: «
Когда вы сможете доказать себе это первое положение, то тогда гораздо легче вам дастся медитация на второе положение.
Все живые существа, матери ваши из предыдущих жизней, одинаково были добры к вам, когда вы были их ребенком. И когда вы принимали рождение в форме животного — ваши матери так же были добры к вам. Это истинная правда! Я уже говорил вам: все живые существа были к вам — как в этой, так и во многих предыдущих жизнях, — невероятно добры. Когда вы рождались детенышем обезьяны и приходил охотник, чтобы пустить стрелу в вас, ваша мать-обезьяна тут же закрывала вас своим телом, и стрела попадала в неё. Я могу сказать вам совершенно определенно, что все живущие жертвовали собой ради вашего блага. Они пытались что-то сделать ради вашего счастья. И очень часто ради вашего блага они создавали себе негативную карму. Но вот наступило время, когда вы родились человеком, и ваша прежняя мать родилась человеком, но и вы, и она забыли, кем были друг другу в предыдущем существовании, и теперь, когда она говорит вам что-то неприятное, вы отвечаете ей тем же и в конце-концов объявляете её своим врагом. Но не следует забывать об их доброте. Когда вы в детстве болели, мать, если бы она могла, взяла бы на себя вашу боль. И это действительно так. Это огромная доброта с её стороны. Когда я вижу, как другие матери заботятся о своих детях, я понимаю, как добра ко мне моя мать.
Первое, что вы должны сделать, это понять ценность доброты, проявленной к вам вашей матерью в этой жизни. Если вы не способны понять, как добра к вам мать в нынешнем вашем существовании, вы никогда не поймете доброту живых существ к вам. Благодаря этому учению о Бодхичитте в Тибете существует особый культ матерей. В Бурятии, Калмыкии, Туве — тоже есть такая традиция почитания матери, родителей. Когда родители стареют, дети должны заботиться о них, делая для них всё необходимое. И эта традиция сохраняется у тибетцев до сих пор. Бывая у родственников в Индии, в нашей тибетской колонии, я имел возможность видеть, как моя двоюродная сестра и её муж трогательно ухаживают за своими старыми родителями. Те в основном сидят на кровати и читают мантры, а сестра с мужем делают для них все необходимое. Я порадовался за семью сестры. В России нам надо возродить эту хорошую традицию уважительного отношения к родителям. Не следует рвать с ними отношений, если они не-буддисты. Не покидайте родителей: когда состарившиеся отец и мать ютятся в маленькой, бедной квартире, а вы себе строите большой дом — это нецивилизованно. Не ведите себя, как собаки: не было такого дня, чтобы собаки заботились о родителях, приносили им еду. Вы должны быть лучше животных. Если станете жить в соответствии с Учением Будды, в вашем доме поселятся согласие и покой. Даже если вы не считаете себя буддистом, возьмите это учение о доброте матерей-живых существ себе на вооружение, оно поможет вам гармонизировать ваш мир.
Чем глубже вы проникнетесь воспоминанием о доброте матерей, тем сильнее будет желание отблагодарить их. «Я
