Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность

231

См.: Lightfoot. Apostolic Fathers. Pars II. Vol. 1. P. 356 и др.; Funk в предисловии к его изданию Patres apostolici. Vol. I. P. CVI: «Codex m (Mosquensis), ut textus Eusebii testatur, haud esigua auctoritate eoque pluris aestimandus est, cum solus familiam repraesentet».

232

Возможно, что сведения эти почерпнуты были составителем эпилога из творений св. отца, не сохранившихся до нашего времени, или же дошли до него по преданию. Что касается самого автора, то после разбора оснований Гарнака, Барденгевера и Ляйтфута нам не представляется уже серьезных и неустранимых препятствий к признанию таковым подлинного мученика Пиония, пострадавшего в гонение Декия около 250 г. (см. о нем выше), имя которого и стоит в эпилоге на 3-м месте при перечислении переписчиков; хотя мы не можем выставить это предположение в качестве безусловно достоверного факта.

233

У Migne'я Col. 851-853; русск. перев. С. 224.

234

Eusebius. V, 24,14-17 (у Schwartz’a S. 213] у Migne’я Col 1229-1232; в русск. перев. творений св. Иринея. С. 530-531).

235

См. у нас об этом посещении Рима подробнее дальше: во 2-й главе и отделе о пасхальных спорах.

236

Geschichte. II, 1. S. 332-333; ср.: Bardenhewer. S. 497.

237

Eusebius. НЕ. V, 4,2 (у Schwartz'а S. 185; русск. перев. С. 247- 248).

238

Игисиппу Евсевия. IV, 22,3 (у Schwartz'а S. 156; русск. перев. С. 209).

239

Св. Ириней считает возрастом учителя уже зрелый, начинающийся с 44-45 лет (Contra haereses. Lib. II, 22,4 — у Migne’я Col. 783; русск. перев. С. 174).

240

RE. S. 409; Forschungen zur Geschichte d. neutestamentlichen Kanons. Thl. IV. S. 281; VI. S. 38-40.

241

RE. Bd. IX. 3 Aufl. 1901. S. 408.

242

Forschungen. Thl. VI. S. 28.

243

Павлов А. С. Курс церковного права. Троицкая Лавра, 1902. С. 196.

244