1288 Первое посещение Индии Марко Поло. Он вернется туда через пять лет.
1290–1364 Будон, тибетский историк и автор знаменитых Теп-тер нгён-по («Голубые анналы»)[563].
1300 Вероятное время возникновения шиваитской секты агхори.
1350 Создание Хатха-йога-прадипики, одного из стандартных руководств по хатха-йоге.
Возможная дата создания Санкхья-сутры, приписываемой Капиле.
1357–1419 Цзонхава, который реформировал тибетский буддизм, деградировавший вследствие увлечения магией и засилья сексуальных ритуалов. Он написал много трудов и основал школу гелугпа, которая ныне является самой могучей ветвью тибетского буддизма.
1391–1478 Гедундуб, первый Далай-лама.
1440–1518 Кабир, народный поэт-мистик Северной Индии, который первым соединил индуизм с исламом.
1450 Видьяранья, автор Дживан-мукти- вивеки, ведантского сочинения об идеале освобождения при (пере)воплощении; он использует Йога-сутру и другие йогические тексты.
1455–1570 Другпа Кунлег, знаменитый блаженный Тибета.
1469–1539 Нанак, основатель сикхизма.
1479–1531 Валлабха, прославленный учитель бхакти-йоги, основанной на поклонении Богу Кришне.
1485–1533 Чайтанья (бенг. Чойтонио), один из выдающихся средневековых наставников вишнуизма Бенгалии, поэт-мистик и великий бхакти-йогип.
1500 Создание Авадхута-гиты.
Рагхава Бхатта, автор различных тантрических трудов, включая Кали- таттву.
Брахмапанда Гири, последователь тантры и автор нескольких текстов, включая Шакта- ананда-тарангини.
1502 Создание Говиндой, сыном Джаганнатхи, Агама-кальпа- друмы.
Кришнананда, автор Тантра-сары и других тантрических трудов [представитель ньяи. — Прим. пер.].
1532–1623 Тулсидас, крупнейший поэт рамаитского бхакти в Северной Индии, который переложил на хинди [564] Рамаяну[565].
1550 Виджняна Бхикшу, автор многочисленных философских трудов, включая комментарии на Йога-сутру, особенно обширную Йога-(бхашья-) варттику.
Создание Йогини-тантры, ценного источника сказаний, связанных с культом богини-матери Дэви.
1556–1605 Император Акбар, самый прославленный мусульманский правитель Индии из династии Великих Моголов.
1577 Создание Пурнанандой Гири Шри-таттва- чинтамини, а также Шакта-крамы и Шьяма- рахасьи. Создание обширной Шакти-сангама-тантры.
1600 Субхагананда(иатх), кашмирский тантрический ученый и подвижник, который написал наиболее значительный комментарий на Тантра-раджа-тантру, озаглавленный Манорама. Его учеником был известный Пракашаианда(натх)[566]. Англичане и голландцы создают торговые компании в Индии.
1617–1682 Агван Лобзанг Джамцхо, пятый Далай-лама (известный как «Великий пятый»), самый деятельный и влиятельный из первых далай-лам и плодовитый писатель.
1650 Создание Гхеранда-самхиты, популярного руководства по хатха-йоге.
1718–1775 Рампрашад Шен, знаменитый бенгальский поэт и проповедник [культа богини] Кали.
1750 Создание известных Маханирвана-тантры и Шива-самхиты, важного труда по хатха-йоге.
Бхаскарарая, величайший знаток традиции шривидья, автор свыше сорока трудов, наиболее важный из которых Сету-бандха (подробный комментарий на Йогини-хридая-тантру).
1760 Начало британского владычества в Индии.
1772–1833 Раммохан Рой, основатель влиятельной организации Брахма Самадж, которого называют «отцом современной Индии».
1834–1886 Рамакришна, один из великих индийских мистиков девятнадцатого века.
1861–1902 Свами Вивекананда, главный ученик Шри Рамакришны и основатель Миссии Рамакришны (ныне Миссия Рамакришна-Вивекананды), ключевая фигура в распространении идей индуизма и йоги в Европе и Америке.
1869–1948 Моханда Карамчанд Ганди, приверженец принципа ненасилия (ахимса) во всех сферах жизни, особенно в политике.
1872–1950 Шри Ауробиндо Гхош, создатель Интегральной йоги.
1875 Учреждение Теософского Общества, разместившего свою резиденцию в Адьяре, Индия, в 1882 г.; благодаря усилиям этой организации были впервые переведены на английский язык многие санскритские тексты.
1876–1933 Тхубдан Джанцзо, тринадцатый Далай-лама, который посла.'
тибетцев учиться в Европу, чтобы подготовить Тибет к вхождению в современный мир.
1879–1950 Рамана Махариши (Венкатарамана Аияр) из Тируваннамалая. что в Южной Индии, один из наиболее прославленных мудрецов современной Индии и горячий поборник адвайта-веданты
1935- Агван Лобсан Тенцин-гьяцо, четырнадцатый Далай-лама и обладатель Нобелевской премии мира, который продолжил линию предыдущего далай-ламы по интеграции Тибета с остальным миром.
1947 Обретение Индией независимости.
СЛОВАРЬ КЛЮЧЕВЫХ ПОНЯТИЙ
А
Авадхута («тот, который отринул»). Крайний тип аскета, который отвергает все условности; юродивый.
Аватара («нисходящий»). Воплощение божества [на земле], особенно Бога Вишну, наподобие Кришны или Рамы.
Авидья («неведение»). Духовное незнание, которое является корнем всех людских страданий и причиной привязанности человека к эго(ис)тическим состояниям сознания. Ср. джняна, видья.
Агама («источник; передача»). Священный текст откровения, принадлежащий панчаратра- вишнуитской традиции или шиваитской традиции (в этом случае обычно именуемый тантрой).
Агастья. Имя некоторых святых, наиболее известным из которых был великий подвижник (сиддха) из Южной Индии.
