«Идея устранять любые разногласия и разделения, а также всякое мышление навязываем всем верующим догматического символа веры… является идеей самовольного человека, который думает, что для того, чтобы иметь возможность, работать, ему нужно освободиться от оппозиции и критики… От него [Константина] церковь переняла стремление быть авторитетной и неоспоримой, развивать централизованную организацию…
Обвинения в ереси оказались гнусной махинацией для удаления противников, осмелившихся противиться соборам т. наз, христианства. Каждый, выражавший иные мнения или только пытавшийся дать библейские доказательства, чтобы опровергнуть догмы и каноны (церковные законы) соборов, клеймили еретиком». — прим. перев.
131
«Вера на марше», с. 81.
132
См. с. 55–60.
133
Цитируется дословно по стенограмме вышеупомянутой речи.
134
Возможно, автором этой статьи также был Карл Клейн, так как обороты «несомненно», «безусловно» являются практически товарным знаком его письменных работ и устных выступлений.
135
Можно заметить, что в журнале «Тайм» за 22 февраля 1982 года приводятся сказанные мной слова: «Вне организации нет жизни». Я произнес эту фразу в разговоре с репортером «Тайм» Энн Констейбл, объясняя, что думают Свидетели о лишении общения, какие чувства возникают у многих из них, когда их исключают из организации: что «вне организации нет жизни». Когда статья была напечатана, создалось ошибочное впечатление, словно я разделяю этот взгляд, поэтому я сразу же написал в журнал письмо следующего содержания: «Когда я произнес эти слова, то говорил не о своих чувствах, а о взгляде, привитом большинству Свидетелей вместе с учениями организации. Что касается моего мнения, то из Писания мне известно, что один только Сын Бога есть «путь и истина, и жизнь». Это письмо было опубликовано в следующем выпуске журнала «Тайм», в разделе «Письма в редакцию». См. Приложение.
136
Я помню слова дяди, Фреда Френца (который к тому времени уже был вице президентом Общества), который сказал мне, что если бы его крещение в Пресвитерианской церкви было проведено погружением в воду (а не простым окроплением), то он бы считал его действительным.
137
«Сторожевая башня», 15 декабря 1956 года, с. 763 (англ.).
138
«Сторожевая башня», 1 июля 1955 года, с. 411.
139
Насколько я помню, данная мысль даже была прописана в конспектах речей, предоставляемых Обществом Сторожевой башни ораторам, выступающим с речами перед крещением.
140
«Сторожевая башня», 1 октября 1942 года, с. 302 (англ.)
141
Деяния 2:38,
142
«Сторожевая башня», 1 июля 1956 года, с. 407 (англ.).
