В поисках христианской свободы

Этот учебник был подготовлен под руководством Учительского комитета Руководящего совета. В него, в частности, входили Альберт Шрёдер, Карл Клейн, Лео Гринлис, Тед Ярач.

251

В стихе говорится о том, что мы исполняем закон Христа, когда «носим бремена друг друга».

252

Иеремия 31:31–33; Евреям 8:8–10.

253

Галатам 3:10–12.

254

Галатам 2:21.

255

Галатам 5:4, СЖ.

256

Римлянам 3:20; Галатам 3:10, 11.

257

Римлянам 10:3, 4.

258

Матфея 12:1–10; Луки 18:9–12; Иоанна 7:49.

259

Римлянам 3:21–25; 5:15–17.

260

Подчеркнуто мной.

261

См.: Сторожевая башня, англ. — 1944. — 15 мая. — С. 151–155. В статьях из журнала обсуждались тексты из Матфея 18:15–17; 1 Коринфянам 6:1–8 и 2 Фессалоникийцам 3:14 и подчеркивалось, что вопросы нарушений должны решаться не собранием в целом (как делалось ранее), а «уполномоченными теократическими представителями». (См. также с. 246 этой книги, где приводится цитата из этого журнала.) Статьи из более поздних выпусков журнала основывались на заложенном тогда фундаменте, что привело к тому, что правовые вопросы стали решаться назначенными «служителями» собрания.

262

1 Коринфянам 5:11, СЖ.

263

Я до сих пор отчетливо помню, как при этих словах у меня похолодело внутри.

264

В переводе Д. Йосифона (Танах) в этом отрывке говорится: «Лучше (доброе) имя, чем добрый елей, а день смерти (лучше) дня рождения. Лучше пойти в дом скорби, чем пойти в дом пира, ибо таков конец каждого человека, и живой пусть обратит внимание. Лучше скорбь, чем смех, ибо, когда печалится лицо, добреет сердце. Сердце мудрых в доме скорби, а сердце глупых — в доме веселья».

265