1066
Евреям 11:38; 12:1, 12.
1067
Псалом 34:11–15; 37:12; 54:13–15; Ср. Иоанна 1:11; Матфея 26:20, 21, 33–49, 56; 2 Тимофею 1:15.
1068
2 Коринфянам 4:8, 9; Евреям 13:5, 6; Псалом 15:5–8; 29:6.
1069
Галатам 5:13; 1 Петра 2:16, 17.
1070
Матфея 13:28–30, 39–43.
1071
Это вовсе не означает, что институт папства хоть в какой–то мере отказался от своих притязаний на духовную власть. Хотя более открытые обсуждения церковной политики и ведутся, официальный Ватикан незамедлительно реагирует на любые публичные высказывания, могущие заронить хотя бы зерно сомнения в отношении церковной власти. По словам Чарльза Девиса, «Если [богослов] остается лишь в рамках чистого богословия, то его навряд ли станут беспокоить. Осторожность ему не помешает, но руководители Церкви понимают, что их возможности регламентировать богословскую мысль ограничены. Но коснись он практических аспектов, не влияющих на христианскую веру как таковую, а подрывающих церковную традицию или установленный порядок, как отовсюду сразу же послышится негодование». (
1072
1073
1074
Евреям 13:11–14.
1075
Бытие 4:13–17.
1076
Бытие 11:1–9.
1077
Евреям 11:8–16.
1078
Евреям 12:22; 13:14; Галатам 4:25, 26; Откровение 21:1–7.
1079
Международная стандартная библейская энциклопедия, т. 1, с. 714 (англ.). В данном труде также отмечается: «Грядущий град Божий отмечен присутствием Всевышнего, который есть все во всех… Уже сегодня мы должны жить так, как надлежит жить в этом „городе“, понимая, что для других городов мира мы лишь странники, пришельцы. Наша цель — быть „городом на холме“, „светом миру“».
1080
Евреям 13:15.
