70
Lovenstein М. Guaranteed Income and Traditional Economics. Ibid., p. 124.
10–6965
71
Mill J. S. Principles of Political Economy. London: Logmans, Green and Co., 1929, p. 750–751.
72
Marshal A. Principles of Economics. 8–th ed. L.: Macmillan, 1966, p. 599.
73
Известно, что этот принцип («лучше быть, чем иметь») является основным как в буддистской, так и в иудео — христианской философии. Например, марксистский философ Адам Шафф в книге «Общество и индивид» пишет, что преодоление эгоизма — это основной принцип марксистской этики.
74
Известный чешский философ Файзер в своей выдающейся книге о буддизме подчеркивал, что буддизм, в отличие от марксизма, — это единственная философия в истории, которая сразу овладела умами масс и как философская система превратилась в то, что на Западе называется религией. Но он также отмечает, что невозможно скопировать буддизм и принять его в существующей форме в качестве религии для индустриального общества. То же самое можно сказать и о дзэн — буддизме, который является самой утонченной, антиидеологической, рациональной, духовной среди всех известных мне систем, которая развивала все формы «нерелигиозной» религии. Не случайно дзэн — буддизм вызвал столь острый интерес среди интеллектуалов и молодежи и родил надежду, что он окажет глубокое влияние на западный мир. Я убежден, что его идеи действительно могут оказать такое влияние, однако они должны будут претерпеть глубокую трансформацию, прежде чем стать религией, равнозначной западным.
75
Интересно отметить, что колледж имени А. Швейцера организовал конференцию в 1969 г. на тему: «Пути оживления религии с помощью искусства» (Roads to a Revitalization of Religion Througt the Arts).
76
Veblen Т. The Engineers and the Price System. N. Y.: Harcourt, Brace and World, Inc., 1963, p. 97.
77
Ibid., p. 99.
78
УеЫеп Т. The Engineers and the Price System. N. Y.: Harcourt, Brace and World, Inc., 1963, p. 100.
11–6965
79
Вместе они завоевали около 80 % голосов демократов на праймерис в Орегоне, Калифорнии и во многих других местах.
80
Это число не определено, а величина клуба очерчивает круг его функций. Можно представить и такую возможность, как объединение клубом нескольких секций.
81
Мишна.
82
Заключительный раздел книги написан женой Э. Фромма Руг Нанда Аншен.
83
Эти два утверждения упоминались Марксом как самые любимые афоризмы. См.: Fromm Е. Marx’s Concept of Man. N. — Y. Frederick Ungar Publishing Co., Inc., 1961.
