Павани деви даси встретила преданных в 1990 г., когда ей было 63 года, и с того времени практиковала сознание Кришны в Дебрецене. Она была инициирована Шрилой Шиварамой Свами в 1998 г.
Примерно месяц назад она узнала, что у нее рак, который уже распространился по всей пищеварительной системе, затронув печень, поджелудочную железу и другие внутренние органы.
21 декабря ее перевезли в Нью-Враджа-дхаму, чтобы она подготовилась к оставлению тела. В течение трех недель она практически ничего не ела, могла пить только воду — 400 г в день. Она отказалась от болеутоляющих средств и полностью погрузилась в слушание о славе Радхе-Шьяма и памятование о Них. Беспокоило её лишь то, что она отвлекает преданных от служения, поскольку они постоянно приходят к ней.
Первый телефонный разговор Павани деви даси с Гурудевом состоялся 31 декабря 2006 г.
Шрила Шиварама Свами. Преданные навещают Вас?
Павани д. д. Да, они приходят и рассказывают мне разные истории. Даже сейчас многие здесь, и мы вместе повторяем Харе Кришна.
Шрила Шиварама Свами. Когда чувствуете себя уставшей, просто спокойно засыпайте, даже если у Вас в это время преданные. Так делал Прабхупада. Он только хотел, чтобы преданные были с ним постоянно, 24 часа в сутки, но это не означает, что он постоянно бодрствовал, когда преданные пели бхаджаны или читали. Когда он уставал, он засыпал. Он просто хотел — в каком бы состоянии он ни оказался, и что бы ни делал, — чтобы всегда рядом с ним были преданные и Святое Имя. Вы тоже, если чувствуете себя уставшей, когда, преданные с Вами, просто засыпайте. Поступайте, как Вам удобно. Ведите себя так, как будто с Вами никого рядом нет. Самое важное — чтобы присутствовали трансцендентная звуковая вибрация Святого Имени и преданные. Этого хотел и Парикшит Махарадж. Он знал, что ему придется оставить тело, поэтому созвал святых и спросил у них: «Каковы обязанности того, кому предстоит оставить тело?» Туда собралось много разных святых — йоги, гьяни, карми и многие другие. Но потом пришел Шукадева Госвами и просто сказал: «Анте нарайана смрти — в конце жизни надо помнить Кришну». И Парикшит Махарадж попросил: «Расскажи мне о Кришне». Что бы там ни случилось, он хотел, чтобы вайшнавы были рядом. Если человек оставляет этот мир в присутствии преданных, это означает, что у него есть пунья. Фактически это означает что человек действительно получил милость Господа. Самый важный аспект милости Кришны — это его преданные. Вот если мы в святом месте, то вайшнавы всегда будут с нами. Невозможно пожелать себе лучшего положения. Помните, что Вы очень удачливы, раз оказались в такой ситуации. Это значит, что к Вам благосклонны Радхе-Шьям. Хорошо, что преданные приходят к Вам. С какой-то точки зрения для них это не менее важно, чем для Вас, потому что сейчас Вы лежите на этой постели, но есть гарантия, что настанет день, когда они будут так лежать. И как они ведут себя с Вами, так же будут вести себя и с ними. И для многих из этих преданных важно присутствовать у Вас, потому что они вообще никогда не видели ничего подобного, у них не было опыта. Сейчас это — молодые грихастхи. Они думают о семье и своей будущей жизни — каким хорошим будет их будущее. И очень хорошо, что они получат сейчас отрезвляющий опыт, напоминание о реальности посреди всех их планов на будущее: что будет конец всем их планам. Поэтому нужен настоящий план: как вернуться домой к Кришне. Если теперь Вы просто слушаете и смотрите на Божества, то это Ваша проповедь. Вам даже особенно ничего не нужно говорить преданным. Вы им просто показываете, что нужно делать. И они будут вдохновлены. Когда Вы уйдете, они это забудут. Но хотя бы сейчас они воспримут это серьезно. Пусть потом забудут, но ведь через какое-то время они увидят следующий случай, а потом еще и еще, и тогда, наверное, уже не забудут. Все, что они увидят и услышат у Вас, будет для них великим благом. Так что хоть это так и не выглядит, но Вы сейчас осуществляете очень важную проповедь в Нью-Враджа-дхаме. И я очень счастлив, что Вы регулярно приходите к Божествам вечерами.
Павани д. д. Это с каждым разом все труднее, но эти молодые люди помогают мне: выносят, сажают в кресло.
Шрила Шиварама Свами. Хорошо. Пока можете, делайте это. А когда не сможете — просто вспоминайте, как Они выглядят.
Павани деви даси слабела с каждым днем. Она все меньше и меньше общалась с преданными, которые находились вокруг нее. Но если она говорила, то выражала свою благодарность или беспокойство, не устали ни преданные и не проголодались ли. Если ее спрашивали, что бы она хотела послушать, она отвечала: 'Джапу'. Она также просила преданных петь. Целый день она собиралась с силами, чтобы говорить по телефону со своим Гурудевом и побывать в храме на гаура-арати.
Второй телефонный разговор Павани деви даси с Гуру Махараджем состоялся 1 января 2007 г. в 11.04.
Шрила Шиварама Свами. Вы сейчас, наверное, готовитесь, чтобы отравиться на гаура- арати повидать Радхе-Шьяма?
Павани д. д. Да, я постараюсь.
Шрила Шиварама Свами. Очень хорошо, что Вы это делаете. Это вдохновляет преданных. Вы остаетесь там на протяжении всей арати?
Павани д. д. Да.
Шрила Шиварама Свами. Хорошо. Вспоминайте, о чем гаура-арати. Это — прославление Господа Чайтаньи. Бхактивинода Тхакур поет, что на эту арати Господа Чайтаньи собрались полубоги и великие святые. Они делают Ему подношения. Они в восторге взирают на Чайтанью Махапрабху. Конечно, главные личности в Нью-Враджа-дхаме — это Радхе-Шьяма, но Гаура-Натарадж тоже здесь, рядом с Радхе-Шьямом, чтобы показать, что «шри кришна чайтанья радха- кришна нахи анйа» — нет разницы между Радха-Кришной и Чайтаньей Махапрабху. Очень хорошо, что Вы приходите на гаура-арати, потому что потом Вы сможете медитировать на образы Радха-Кришны, а также на то, что для нас более доступно — на образ Чайтаньи Махапрабху. И мы молим Господа Чайтанью, чтобы Он явил нам свою милость и помог нам на нашем пути к Радхе-Шьяму. В конечном счете, наша встреча с Радхе-Шьямом произойдет только тогда, когда Чайтанья Махапрабху проявит себя, как Радхе-Шьям. И это тоже в наших молитвах. И мы молим Чайтанью Махапрабху принять нас. Он очень милостив, и Его легко удовлетворить даже небольшим служением: «иатрам пушпам пхалам тоям» — просто немного воды...
Усилия, которые Вы совершаете, чтобы приходить к Божествам — это Ваша садхана и Ваша аскеза. Это требует от Вас много энергии, и Вы отдаете ее Божествам. Как парикрама вокруг Говардхана. Это как подношение гирлянд и цветов. Божества оценят это по достоинству. Очень хорошо, что Вы так делаете. И как я Вам уже говорил, просто положитесь на Господа.
Сколько энергии есть — подносите Божествам, старайтесь думать о Них.
Вы беседовали с нашей матаджи Радха-Кундой?
Павани д. д. Да, она мне много всего рассказывает.
Шрила Шиварама Свами. Это хорошо.
Павани д. д. Мы совершаем разнообразное служение в уме.
Шрила Шиварама Свами. Хорошо. У нас сегодня большой фестиваль санкиртаны, множество преданных съехалось. Храм полон. Грандиозный киртан. Мы вручали подарки, оглашали результаты санкиртаны. Вот что делают вайшнавы, пока живут: дают сознание Кришны. Вот, что мы пытаемся делать, живя или умирая, — распространять сознание Кришны, проповедовать так или иначе. А суть проповеди — показывать пример. И Вы тоже показывайте пример. Это очень хорошая проповедь преданным в Нью-Враджа-дхаме.
Завтра я уеду в Лондон. Вернусь через неделю. Вы ощущаете какие-то перемены в Вашем физическом состоянии?
Павани д. д. Да, слабею. А больше, вроде, ничего.
