упоминая, как она во сне читала джапу, иногда даже просыпаясь.
Вскоре дыхание Матаджи Йогамайи очень ослабло, и я понял, что она теряет сознание. Её глаза были наполовину закрыты, и она больше не осознавала моего присутствия. Я сделал погромче запись Шрилы Прапхупады и вместе с ней читал джапу. В середине мантры, после слова «Кришна», её рот открылся, и она перестала дышать. Я ждал, пока она снова начнёт дышать, но вскоре понял, что этого не произойдёт. Она не подавала никаких признаков жизни. Я посмотрел на часы. Было 4 часа утра.
В последние минуты её жизни меня охватила паника и внезапное чувство боли, в то время как преданные поспешили воспеть Святое Имя и сопроводить Матаджи Иогамайу, когда она старалась прийти в сознание. Доктора и медсёстры говорили, что Матаджи Йогамайа, скорее всего, впала в кому перед уходом. Однако ничего такого не было. Матаджи Йогамайа просто произносила Святые Имена до последнего дыхания. С самого начала своей болезни Матаджи Йогамайа демонстрировала результат многих лет сосредоточенного садхана-бхакти и преданности Миссии санкиртаны. Она всё время была умиротворённой и полностью предавалась тому, что с ней происходило. Своим смиренным отношением к окружающим она заслужила благословение большого числа преданных, многие из которых помогали ей в последние месяцы её жизни.
Шридама дас
Действительно, существует прекрасный путь, чтобы уйти из этого мира. Я бы хотел развить такую преданность, решительность и обязательность по отношению к сознанию Кришны. Каждый раз, когда преданный оставляет эту планету, мы можем увидеть, насколько эффективен этот процесс, и как Шрила Прабхупада проливает свою беспричинную милость на тех, кто предался его лотосным стопам.
Нармада Свами родом из Индии, он жил в Бомбее и долгое время руководил бомбейским отделением ББТ. Он был уже довольно преклонного возраста, когда пару лет назад у него обнаружили болезнь Паркинсона. Как только он узнал об этом, то отправился во Вриндаван, чтобы оставить это бесполезное тело. Нармада Махарадж несколько месяцев перед смертью практически ничего не ел, а пил только соки. А непосредственно перед смертью он отказался и от них. Он, действительно, не хотел больше оставаться в этом мире. Он решил оставить материальный мир в этом году. Доктор, который осматривал Нармаду Свами, сказал, что у него такое низкое давление (ниже нормы), что ни будь он такой могущественной и сильной личностью, он не смог бы оставаться в теле. Так вот, внешне налицо были все признаки болезни Паркинсона, но какие у него были глаза!!! И как он оставил тело! Он оставил тело в Картику во Вриндаване, на следующий день после дня ухода Шрилы Прабхупады. В момент смерти он широко отрыл глаза и с глубоким чувством произнес: «Кришна!» Потом дыхание его прекратилось, и преданные подумали, что он уже оставил тело, но он опять неожиданно открыл глаза, опять с силой произнес: «Кришна!» — и отправился к Кришне.
Это произошло на следующий день после фестиваля во Вриндаване, посвящённого дню ухода Шрилы Прабхупады, в месяц Картики. Как и желал Нармада Свами, он оставил этот мир, уйдя в духовный, то была замечательная смерть преданного, посвятившего себя учению, которое принёс Шрила Прабхупада.
Ваш слуга Бхима дас
Пей этот нектар!
Бхакти Вишрамбха Мадхава Махарадж
Семинар, прочитанный летом 2005 года в Анапе
(Аджамила-катха)
Сокращенный вариант
Шримад-Бхагаватам — это лучший друг, который может быть у преданного. Вы можете поклоняться Бхагаватам подобно тому, как вы поклоняетесь Божествам. В Шестой песне Шукадева Госвами рассказывает об Аджамиле, который был отъявленным грешником, но, несмотря на это, обрел освобождение. Его спасли от слуг Ямараджа четверо посланцев Вишну.
Здесь подробно описывается, как он получил освобождение и избежал расплаты за свои грехи. Ни кармическая деятельность, ни умозрительное философствование сами по себе не приведут к освобождению. Сила преданного служения такова, что преданному не нужно прибегать к помощи гьяны или кармы. Его ум устремлен к лотосным стопам Кришны, и потому он даже во сне не увидит слуг Ямараджи — ямадутов. Чтобы убедить Махараджу Парикшита в могуществе преданного служения, Шукадева Госвами поведал ему историю Аджамилы.
Аджамила жил в городе Канаудж, штат Уттарапрадеш. Его родители хотели, чтобы он стал образцовым брахманом. По их настоянию Аджамила изучал Веды и строго следовал всем предписаниям шастр. У него была склонность к духовной жизни. Но под влиянием поступков, совершенных в прошлой жизни, из-за давления чувств, поскольку желания у него оставались, он отклонился с духовного пути. Он привлекся проституткой. Вначале он женился на очень красивой девушке из хорошей семьи. Обязанности жены — защищать религиозные принципы мужа. Но поскольку Аджамилу влекли его чувства, он отверг свою жену и предпочел проститутку. Юный брахман увлекся порочной женщиной, стал жить с ней и забыл наставления Вед. Эта женщина родила ему 10 детей, младшего из которых нарекли Нараяной. Когда Аджамила умирал, за ним пришли слуги Ямараджа, и он в ужасе стал громко звать своего сына Нараяну, которого очень любил. Это напомнило ему об изначальном Нараяне, Господе Вишну Хотя Аджамила повторил Святое Имя Господа неосознанно, Оно явило Свое могущество. Стоило ему произнести Святое Имя Нараяны, как перед ним предстали посланцы Вишну. Между ними и слугами Ямараджа завязался спор, и, слушая их, Аджамила обрел освобождение. Он понял, сколь пагубна кармическая деятельность и сколь благотворно преданное служение.
Я помню, как в 1976 году во Вриндаване Шрила Прабхупада переводил эту главу. Он смотрел на наши лица, нам тогда было 19, 20, 22 года, молодые юноши и девушки. Мы не были детьми преданных. Но наш духовный учитель был нашим отцом и нашей матерью, нашим воспитателем, наставником и защитником. Пока мы следовали его наставлениям, мы были в безопасности. Каждый день мы соприкасаемся с майей. Это опасное соприкосновение, поэтому мы должны как можно больше общаться с преданными. И самое важное — всегда держите Харе Кришна мантру на своем языке! Харинама спасает нас в Кали-йугу. Кришна в Кали-йугу защищает Своих преданных с помощью Своего Имени. Если Святое Имя находится на нашем языке, нам нечего бояться! Преданные не боятся даже ямадутов. В своей жизни мы не часто слышим о них. Но если наведаться в больницу, мы поймем, что там реально видят ямадутов. Умирающие люди очень часто кричат. У медиков есть специальный термин: «посттерминальный стрессовый синдром», определяющий страхи пациентов перед смертью. Он описывается так: умирающий начинает кричать, он начинает от страха прятаться, он видит страшных собак, испражняется от ужаса.
Есть одна история про преданную, у которой отец умирал в больнице. Эта преданная видела, как страдает и мучается ее отец. Она читала священные писания и кое-что знала о
