281
Ibid., p. 194.
282
Уэльбек М. Элементарные частицы…, с. 64.
283
Уэльбек М. Мир как супермаркет. М., 2003. С. 54.
284
Bachelet В. Sur quelques figures du temps. Paris, 1996. P. 172.
285
Попутно нельзя не отметить, что эти теоретические достижения влияют на «состоянии души» самих представителей естественных наук, о чем свидетельствует, например, вывод, которым завершается популярный обзор современного состояния физики, вывод, появление которого было трудно ожидать еще десятилетие назад: «Остается лишь время души, освобожденной от времени вещей, в которой нет ничего, кроме некоторых ценностей» (Ibid., р. 167).
286
Уэльбек М. Элементарные частицы…, с. 206.
287
Уэльбек М. Мир как супермаркет…, с. 47.
288
Levy-Bruhl L. La mentalite primitive. Paris, 1976. P. 29.
289
Malaise dans la temporalite…
290
Например: «Читатель, который захочет постичь Пруста в свете Хайдеггера, обнаружит…» (Kristeva J. Le temps sensible. Proust et l’experience litteraire. Paris, 1994. P. 529).
291
Эткинд А. Новый историзм, русская версия…, с. 20.
292
Франсуа Артог рассматривает презентизм как диагноз современного кризиса восприятия времени, улавливать, описывать и объяснять который становится важнейшей задачей историка (Hartog F. Regimes d’historicite. Presentisme et experiences du temps. Paris, 2003. P. 27).
293
Hartog F. Regimes d’historicite…, p. 27.
294
Ibid., p. 28, 217.
295
Ibid., p. 13.
