Дао тайцзи-цюаня

Во всех движениях, вперед и назад, ци прилипает к задней стороне тела и собирается в позвоночнике. Внутри человек сосредоточивает свой дух, или шэнь, наружу выставляет свой миролюбивый облик.

Комментарий:

По традиционной китайской медицинской теории, ежедневная практика тайцзи-цюаня с прилежанием и подлинным осознанием вызывает накопление ци. Концентрация и осознание позволяют адепту локализовать это накопление в позвоночнике. Такая практика подобна накоплению денег в банке путем регулярных отчислений. Чем больше практики, тем больше накапливается ци в позвоночнике.

Замечали ли вы, что по-настоящему богатые люди никогда не одеваются с показной роскошью, как богачи рангом помельче? Они не хотят привлекать к себе особого внимания. Когда вы накопили ци и сосредоточили шэнь, вы становитесь таким «богатым» человеком, но вы не должны показывать всем свою силу посредством воинственных поз и агрессивного поведения. Будьте внешне спокойны и улыбчивы. Показывать всем подряд свои ци и шэнь - все равно что носить магазинные ярлычки с ценами на своей одежде.

Ходи как кошка,* мобилизуй свою энергию, как бы вытягивая шелковую нить из кокона.

Комментарий:

Ходить как кошка означает быть одновременно легким, проворным, спокойным и бодрым. Вытягивая шелковую нить из кокона, нельзя переусердствовать в движениях, иначе можно порвать нить. Но нельзя и тянуть неуверенно, иначе не вытянешь нить. Легкость позволяет вытянуть энергию с внутреннего уровня на внешний без ее разрыва.

Внимание должно быть сосредоточено на духе, шэнь, но не на ци. Особая забота о дыхании делает человека неуклюжим. Когда сможешь забыть о ци, твоя энергия станет сильнее стали.

Комментарий:

Дыхание тайцзи должно становиться все более и более глубоким, затем точечным и в конце концов остановиться. Предмет, вращающийся с большой скоростью, кажется неподвижным. Цель тотального сосредоточения на дыхании – чтобы оно в конце концов стало как дыхание ребенка. Только тогда можно думать о духе-шэнь. И только тогда движение будет плавным и не таким сжатым, как в дыхательных упражнениях жестких боевых искусств. Самая сильная энергия исходит из не-дыхания и величайшее достижение – из не-делания.

Ци – колесо, поясница – ось.

Комментарий:

Поясница – главная часть тела. Движение поясницы приводит во вращение все тело, как движение оси телеги заставляет вращаться колеса.

Сказано также, что, если противник не движется, ты тоже должен хранить неподвижность. Но при малейшем движении с его стороны ты должен опередить его.

Комментарий:

Вспомните, как кот охотится за птицей. Он неподвижен, но насторожен так, что, когда птица намеревается взлететь, он предвосхищает ее действие и наносит удар. Точно таким же образом, при занятиях Толкающими Руками, ваше внимание должно быть сфокусировано на точке контакта с вашим оппонентом. Тогда вы сможете предвосхищать его намерения и реагировать. Вы – кот, противник – птица.

Цзинь кажется провисшей и расслабленной, но это не так. Цзинь кажется натянутой, но это не так. Если цзинь прерывается, внимание сознания остается.

Комментарий:

До ее высвобождения, энергия не проявляется внешне. После ее высвобождения, энергию нельзя обнаружить. Но в самый момент атаки энергия разряжается, как молния, мгновенным взрывом, в то время как сознание продолжает сосредоточение на противнике.

4-4. ЛИ ИЮЙ, «СЕКРЕТЫ ПЯТИ СЛОВ» («У ЦЗЫ ЦЗЮЭ»)

1. Спокойствие, или синьцзин

Спокойное сознание – подлинный секрет практики тайцзи-цюаня. Без спокойного ума концентрация невозможна и движения бесцельны. Начиная изучать Толкающие Руки, будь бдительным, внимательным к действиям своего противника. Не сопротивляйся и не теряй контакта с ним. Если он применяет силу, отвечай ему силой без усилия. Так можно противостоять грубой силе. Усвой, что единственная цель -это применение техник цзоу и нянь.

Прозанимавшись тайцзи-цюанем и Толкающими Руками шесть-двенадцать месяцев, ты сможешь контролировать все тело. Натренировав сознание в бдительности, ты будешь отвечать на силу мягкостью и действовать без применения усилия. Но чтобы до конца понять себя, потребуются еще многие годы практики.

2. Ловкость, или шэньлин

Ловкость тела имеет существенное значение для плавного, текучего движения, будь то в наступлении или отступлении. Тело должно быть гибким, податливым. Когда противник касается твоей кожи, твое сознание должно как бы проникнуть в самые его кости. Каждая рука должна поддерживать другую, постоянно связываясь посредством ци. Если левая сторона тела чувствует тяжесть руки противника, что указывает на то, что атака будет слева, сделай левую сторону легкой (цин), как бы поддаваясь, и в то же время выдвигай правую сторону вперед (движение по типу рычага или детских качелей). Всегда уступай с той стороны, где тебя атакуют, и выдвигай другую сторону вперед. Ци - как маховик в часах, она заставляет все тело двигаться «в такт». Если этого не происходит вследствие, как правило, недостатка в координации и силе, ищи выход из положения в пояснице и ногах.

Сперва научись контролировать умом свое тело, затем начинай пробовать следовать больше за движениями противника, чем за своими. В конце концов оба процесса будут протекать сопряженно. Действия в одиночку ведут к неуклюжести, но следование за движениями оппонента порождает ловкость. Если сможешь на самом деле «прилипнуть» к движениям противника, твои руки будут в состоянии «измерять» величину и направление его силы очень точно. И здесь также чем больше времени уделяется практике, тем ближе твое искусство к совершенству.

3. Собирание ци, или цилянь

Если ци не запасается, движения неестественны и резки. Необходимо, чтобы ци проникала в кости, тогда дыхание будет задействовать все тело. Для этого приурочивай все закрывающие движения к вдоху, все открывающие-к выдоху. Во время вдоха легко подниматься и поднимать противника, выдох же способствует опусканию собственного тела и бросанию противника. Становится еще более очевидным, что все движения делаются скорее умом, чем силой.

4. Концентрация цзинь, или цзиньчжэн

К цзинъ тела при тренировках следует относиться как к одному целому. Пустое и полное должны распознаваться четко. Цзинь нужно извлекать из пяток, направлять поясницей, двигать спиной и давать ей течь по пальцам. Самое важное: пусть разум будет направлен в одну точку. Лучшее время применять цзинь - когда противник готов задействовать ее, но еще не начал, не раньше и не позже. Наступай и отступай как одно целое с противником. Накапливай цзинь, прежде чем высвободить ее. Успех достигается использованием силы противника для ответного удара ему. Используй четыре унции силы, чтобы сдвинуть десять тысяч фунтов.

5. Развитие шэнь, или шэньчу