История Византийской империи. Т.1

[429]

P.W. Rugamer. Leontius von Byzanz. Wurzburg, 1894, S. 72.

[430]

Здесь подразумевается библейская «небесная лестница», увиденная Иаковом во сне (Быт. 28, 12). Греческий родительный падеж о ??? ???????? латинизировался в Climacus, так что наименование Johannes Climacus является традиционным на Западе.

[431]

Репродукция многих из миниатюр есть в следующем издании – C.R. Morey. East Christian Paintings in the Freer Collection. New York, 1914, p. 1–30. См. также: O.M. Dalton. East Christian Art, p. 316.

[432]

См.: E. Scwartz. Kyrillos von Skythopolis. Leipzig, 1939.

[433]

См. недавнее издание обоих сочинений: P. Fridlander. Johannes von Gaza und Paulus Silenziarius. Leipzig, Berlin, 1912, SS. 227–265. Комментарий – с. 267–305.

[434]

Agath. Historiae, V, 9.

[435]

H.I. Bell. Byzantine Servile State. – Journal of Egyptian Archaeology, vol. IV, 1917, pp. 104–105; H.I. Bell. Greek Papyri in the British Museum. – Journal of Egyptian Archaeology, vol. V, 1917, pp. III-IV. См. также: W. Schubart. Einfuhrung in die Papyruskunde. Berlin 1918 SS. 145–147, 495.

[436]

J. Maspero. Un dernnier poete grec d'Egypte: Dioscore, fils d'Apollos. – REG, vol. XXIV, 1911, pp. 426, 456, 469.

[437]

См.: F. Fuchs. Die hoheren Schulen von Konstantinopel, SS. 7–8.

[438]

Последней работой о Св. Софии является: E.H. Swift. Hagia Sofia. New York, 1940. См. также: Th. Whittemore. Preliminary Reports on the Mosaics of St. Sofia at Istanbul, vols. I-IV. Oxford, 1933–1952.

[439]

Scriptores originum Constantinopolitarum, ed. Т. Preger, I, 105.

[440]

Т. Сахаров. Сказания русского народа. СПб., 1849, т. 2, с. 52; М.Н. Сперанский. Из старинной новгородской литературы XIV в. Л., 1934, с. 50–76. Цитированные слова – с. 53.

[441]

Ursprung der christlichen Kirchenkunst. Leipzig, 1920, S. 46. O. Dalton. East Christian Art. Oxford, 1925, p. 93.

[442]