678. Арсеньев И. Указ. соч. С. 103.
679. Вебер Г. Указ. соч. Т. IV. С. 383.
680. Под этим термином в начале XX в. понимались механические знания (не только технические), не формирующие этнопсихологический склад (mentalitet).
681. См.: Штернберг Л.Я. Избранничество в религии//Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936.
682. См.: Банзаров Д. Черная вера. СПб., 1891; Гумилев Л.Н. Древнемонгольская религия//Доклады ГО СССР. Вып. 5. Л., 1968. С. 31-39.
683. См.: Гумилев Л.Н. Несторианство и древняя Русь//Доклады по этнографии Географического общества СССР. Л., 1967. С. 8.
684. См.: Бегунов Ю.К. Памятники русской литературы XIII века. М.; Л. 1965. С. 154- 155, 182-184.
685. Гущин Л.С. Памятники художественного ремесла Древней Руси Х– XIII вв. М.;Л.,1936. С. 11 Сам А.С. Гущин эту концепцию не разделяет.
686. Никольский В. История русского искусства. Берлин, 1923. Аналогичные высказывания см.: Куслаев Ф.И. Сравнительные взгляды на историю искусства в России и на Западе//Соч. Т. 1. СПб., 1880. С. 3-41; Новицкий Л.П. История русского искусства древней Руси.М.,1924;Сычев Н.П.. Искусство средневековой Руси//История всех времен и народов. Вып. 4. Л., 1929.
687. Кондаков Н.П. Русские клады. Т.1.СПб., 1896. С.81. Он же. О научных задачах древнерусского искусства.СПб.,1899.
688. См.:Гущин Л. С. Указ. соч. С. 13.
689. Гущин Л. С. Указ. соч. С. 13-14.
690. См.: Паплинов Л.М. Доисторическая пора искусства на почве России//Вестник изящных искусств. 1887. Т. V. Вып. 1 и 4.
691. Последним «каганом» был князь Олег Святославич. Так он назван в «Слове о полку Игореве». Его современник и соперник Владимир Мономах фигурально именовался царем – прозвище заимствовано у византийского императора Константина IX.
692. См.: Насонов А. II. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1951.
693. См.:ПВЛ.Ч.1. С.117: ср.:НВЛ.Ч.11.С.402– 405.
694. См.: Гумилев Л.H. Поиски вымышленного царства.
