– животным (телесным – пища, секс, дети, дом и пр., что есть и у животных),
– богатству (деньги, безопасность, уверенность),
– власти (почёту),
– знаниям (власть над природой, жизнью).
По мере продвижения человека к входу в высший мир, насколько человек вроде бы должен был бы освободиться от животных желаний, денег, почета – к знаниям, но не так все происходит – все эти стремления перемешиваются в каждом человеке и в разное время они проявляются по-разному. Вплоть до того, что говорится: «Зависть мудрецов вызывает развитие знания» (кинат софрим тарбэ хохма), «После разрушения Храма страсть к плотским наслаждениям осталась только в стремящихся к Творцу», «Настолько, что не позволяет мне уснуть» (состояние перед прохождением махсома).
Короче, не надо бояться никаких желаний, они посылаются каждому Творцом именно в том порядке, в котором каждый из нас нуждается. И не надо бояться падений, проигрышей, стыда в глазах общества – это все необходимо пройти, и никто не может обезопасить себя от этого, потому что именно этим Творец добивает наш эгоизм и вынуждает нас от него отказаться и вознуждаться в Его помощи свыше. Вперед, только покрепче держитесь за Творца, куда он Вас понесет.
Упражнения в поиске Творца
Вопрос: Вы советовали своим ученикам упражнения – фантазирование. Мне представляется: если всё построено в виде пирамиды, то и намерение «ради себя» тоже имеет подобную форму. Приближаясь к махсому, мы как бы уменьшаем влияние собственного 'я', уходим из-под его власти, и когда его влияние приближается к нулю – мы приближаемся к макушке пирамиды.
Ответ: Пирамида заканчивается точкой. Если на эту верхушку пирамиды положить зеркало, то увидим другую пирамиду, перевёрнутую своей верхушкой, соприкасающуюся с первой. В «зазеркалье» начинается «ради Творца»? Точка соприкосновения двух систем и есть «точка в сердце»? Путешествие в «зазеркалье» возможно при наличии скафандра-экрана, а зеркало – это барьер, махсом. Чем прочнее, толще экран, тем выше, глубже можно проникнуть в зазеркалье, Антимир.
Но вот проблема: моё 'я' никак не согласно уменьшиться до точки, до нуля, аннулировать себя. А ведь условие перехода заключается именно в аннулировании своего 'я'! Когда достигаешь вершины в этом мире, становишься самым Главным и Большим. Как после этого стать «нулём»? Как пролезть в эту точку- дырку? Ведь меня так много: мои убеждения, мой разум, мой авторитет, мой мир, моя жизнь, моя… и к тому же ещё мои глубинные, пока неизвестные мне и необузданные, подсознательные реакции на мою попытку идти Этим Путём и т.п.
Как человеку отвязаться от этой «ноши»? Шагнуть Верой выше разума? При приближении к нулю происходит уменьшение моего 'я'. Уменьшение даёт ощущение незаполненности, страдания. Приближаясь к нулю-точке, страдание возрастает до максимума, на всю величину бывшего наполнения, а «меня», моего 'я', не остаётся вообще!
Вывод один: переход НЕВОЗМОЖЕН! Нужна помощь, «подъёмник», посредник-вытаскиватель. Но Он придёт только тогда, когда я буду вопить, желая Его помощи. А вопить я стану только тогда, когда увижу, что быть рядом с Ним, уподобиться Ему несравнимо лучше всех наполнений вместе взятых! На Той стороне эта пустота-кли заполнится новым наполнителем – отдачей, образуя как бы перевёрнутую пирамиду. Должно быть, поэтому необходимо так много иметь-желать, чтобы, оставив, потеряв, пожертвовав, обрести пустоту-место-кли? Рав, поправьте меня в моих рассуждениях.
Вас нечем практически поправлять. Вам необходимо слушать мои последние беседы о том, каким образом именно в подобных Вашему состояниях искать Творца, пытаться правильно оценить Его отношение к Вам, Его управление Вами, для чего Он посылает Вам именно эти страдания. Во всем пытаться в первую очередь обнаружить прячущегося от Вас Творца, как в игре в прятки, Вы обязаны постоянно стремиться найти Его во всех своих ощущениях, во всем, что случается с Вами. Эти попытки и создадут в Вас ту пустоту, которую Вы затем определите как свое кли-душу и сможете наполнять Его присутствием- светом все больше, в зависимости от величины помех.
Не за что зацепиться? – За рава и за Творца
Вопрос: Как же так, пытаешься строить какой-то базис, упорядочить свои мысли, желания – находишь подобие своему состоянию в книгах и на занятиях, пытаешься следовать тем или иным «советам» из Ваших книг и лекций Ваших учеников – в итоге приходишь к чему-то, что на тот момент является для тебя ПРАВДОЙ, но уже в следующее мгновение эта ПРАВДА становится ЛОЖЬЮ! И приходится начинать все сначала. Но уже знаешь: что к чему бы ты ни пришел – ЛОЖЬ! И я уверен, что Ваш ответ еще больше обострит ситуацию. Как двигаться, если не видишь оплаты? Ведь даже та Великая Цель, к которой мы все стремимся, – это тоже плата?! Как «дать по зубам» эгоизму, как не отвечать ему – не вступать с ним в диалог?
Ответ: Конечно же, переход со ступени на ступень заключается в том, что прежняя правда становится ложью, а проявляется новая истина. Потому что каждая ступень состоит из лицевой и обратной стороны, и они противоположны. Каждая сфира состоит из 'я' и «НЕТ» (ани вэ эйн, которые пишутся на иврите просто в обратном порядке). Кроме того, невозможно перейти на иную ступень мышления, если не отрицаешь предыдущую. Только отторжение предыдущего состояния становится условием освоения нового.
А до того, как настоящее состояние переносимо, – оно не изменится, т.е. не поднимется на новую ступень! Я поражаюсь отличию ФОРУМА-2001 от ФОРУМА-2000! Насколько люди выросли! Насколько вступили во внутренние анализы своих духовных состояний! Это не я – это действие Творца, Его фактора «Время Общего исправления» (Машиаха), когда все души, в ускоряющемся водовороте, все ближе к воронке, устремляются к цели творения.
Отличие всех религий и методик от Каббалы еще и в том, что в Каббале Учитель на своем примере показывает ученику, как надо подниматься. Допустим, парцуф АВ'И производит показательное действие, а затем передает низшему парцуфу ЗО'Н экран и наблюдает, как ЗО'Н сам произведет это же действие. Подобно тому, как в нашем мире мать, или отец, или оба показывают своему чаду, как что-то делать, и затем наблюдают на происходящим.
Так и в состоянии, когда еще человек не вошел в высший мир и не может наблюдать ни на себе, ни на высшем парцуфе, Учителе-Раве, никаких действий, рав на себе показывает ему в земных явлениях, действиях, как надо действовать. В первую очередь это относится к тому, как ученик видит, какие унижения от общества испытывает рав и как он ведет себя.
Творец посылает как ученику, так и его Учителю явления, которые они проходят: Учитель – как пораженный происходящим, а ученик – как наблюдающий и пассивный соучастник. Затем, когда ученик взрослеет, подобное проходит и на нем, и уже, в свою очередь, его ученик наблюдает происходящее и готовится таким образом сам к тому, чтобы перенести унижения, отторжение общества, проклятия людей. Есть много причин для необходимости таких явлений с каббалистом:
– чтобы поневоле был вдалеке от общества и не набрался от него всяких животных мыслей и стремлений,
– чтобы вознуждался в Творце как в убежище от происходящего,
– чтобы оторвался от эгоизма как от единственного связывающего его с окружающими – ведь только поднявшись над собственным эгоизмом, человек в состоянии перенести те унижения, которые ему
