Империя — I

талер оставался для широких масс населения неведомым, настолько быстро уходили… партии талеров на монетный двор» [81], с.11. А русские люди пользовались у себя дома своими русскими копейками, которые чеканил монетный двор из западного серебра.

По нашему мнению это означает, что Русь того времени фактически брала дань серебром и золотом (?) из Западной Европы.

«Часть ежегодно ввозившегося (в Россию — авт.) серебра расходовалась ювелирным промыслом и оседало в убранстве храмов России, царской сокровищнице и богатых домов бояр и купечества… монетные клады — хорошо известная всем особенность русского старинного быта» [81], с.11.

«Уму непостижимо обилие монетных кладов в России и СССР» — пишет И. Г. Спасский [81], с.13.

В отличие от серебряных, на Руси были свои золотые рудники (Урал, Казахстан). Кроме того, возможно, золото поступало на Русь также и в виде дани.

Только на Руси крыши, купола храмов не только в столице, но и во всех городах крыли золотом. Мы к этому настолько привыкли, что это нас это в общем-то и не удивляет, рис.12.1, рис.12.2. А вот путешественников из Западной Европы это поражало до глубины души.

рис.12.1, рис.12.2

Стоит заметить, что даже на купол главного латино-католического собора в Ватикане — собора святого Петра — золота не положили, рис.12.3. Потому что не было.

рис.12.3

В XVII-XIX веках путешествующих европейцев поражало обилие золота на Руси, где оно было даже выставлено напоказ особенно в убранстве церквей. Золотые купола, золотые оклады икон и книг, покрытые золотом иконостасы.

А вот в уже хорошо знакомой путешественникам Индии, — на современном полуострове Индостан, — обилия золота в XVII-XIX веках как-то не замечали.

А в XIV-XV веках — все было, якобы, наоборот. Путешествующих европейцев, напротив, поражало обилие золота в далекой сказочной для них «Индии», где оно было тоже выставлено напоказ. См. выше их рассказы о царстве Пресвитера Иоанна.

А вот обилия золота на тогдашней Руси, — да и саму Русь заодно, — тогда почему-то не замечали.

Конечно, можно по-разному объяснять этот факт.

Мы лишь отметим, что он хорошо объясняется нашей концепцией. Согласно которой «Индией», то есть далекой страной до конца XV века на Западе называли именно Древнюю Русь.

Возможно, кто-то сейчас раздраженно оборвет нас: у Вас все средневековые описания «восточных стран» почему-то обязательно описывают Русь. Средневековая Индия — у Вас Русь. Средневековый Китай — тоже Русь.

А как могло быть иначе? — спросим мы. Посмотрите на карту. Куда попадал любой путешественник из Западной Европы, отправлявшийся на далекий Восток?

На Русь, то есть в Великую — «Монгольскую» империю. Которая, вместе с союзной тогда Турцией, простиралась от Северного Ледовитого океана до Египта.

Обойти ее было никак нельзя.

Поэтому уже тот факт, будто некий западный путешественник, вроде Марко Поло, по дороге в Китай якобы ничего не замечает на Руси, уже себе может внушить подозрения. Например, что его «Китай», это и есть Русь-Орда.

А более подробный анализ этих средневековых путешествий показывает, что в действительности эти путешественники вряд ли даже заходили за Волгу. Об этом ниже.

5. Безуспешные попытки Западной Европы в XIV-XV веках расколоть союз Древней Руси и Турции

«Разительно меняются в результате объединения русских земель и создания Русского централизованного государства роль и значение России в жизни Европы. Сильное Русское государство, создавшееся во второй половине XV в., сразу стало важным фактором международной жизни Европы» [70], с.68.

«О силе „Московита“ настойчиво говорили при европейских дворах, писали в “летучих листках”» [70], с.167.

Все правильно. Надо только добавить сюда еще XIV век, в котором Древняя Русь выступает на историческую арену в виде Великой — «Монгольской» империи.

Западная Европа того времени всячески старалась остановить «Монгольское», Турецкое — Атаманское нашествие и заключить мирный договор. Такой договор был подписан между Россией и Габсбургами лишь в 1514 году [70], с.69.

«Привлечение России к борьбе с Турцией становится главной задачей габсбургских дипломатов в отношении России. Аналогичные планы лелеял и Рим. Папы Александр XI, Лев X и Климент VII

Неоднократно обращались к великому Князю Московскому с призывом выступить против турок.

Рим мечтал также о соединении западной, католической, и русской, православной, церквей, чего ему не удалось добиться посредством Флорентийской