[1306]
Самое главное в приписывании Всевышнему - это: 1) соучастие в Творении; 2) способность к отцовству («единородный сын»); 3) приписывание дочерей-ангелов; 4) приписывание чисто человеческих атрибутов (усталость, забава и т.п.).
[1307]
Ангелы.
[1308]
Разночтение! Второй вариант: «то они погибли бы», т.е. эти боги не смогли бы договориться и в конечном счете уничтожили бы друг друга, а заодно и свое творение: землю и небо. Первый же вариант сводится к тому, что если бы в творении неба и земли (кстати, этот айат начинается со слов «если бы на обоих», т.е. на небе и земле) участвовали несколько богов и каждый из них являл бы свою волю, то в отсутствие единства воли отсутствовала бы и высокая организация жизнедеятельности на земле и в небе, созданная творческим волеизъявлением Одного-Единственного Бога-Творца.
[1309]
Букв. «ребенка». См. прим. [333].
[1310]
То есть эти пророки.
[1311]
См. прим. [794] (С. 11, ст. 7).
[1312]
Букв. «из воды».
[1313]
Букв. «расщелины» (ср. С. 22, ст. 27).
[1313а]
Здесь, несомненно, речь идет об околоземной атмосфере, надежно защищающей нас от губительного воздействия космической агрессии: солнечной радиации, бомбардировок космическим «мусором», вторжения кометных хвостов и т.п. Образование атмосферных «дыр» не что иное, как продукт тех излишеств в научно-техническом развитии, того дерзкого вмешательства в Господень порядок, против которого нас настоятельно предупреждает Всевышний в Своем Руководстве.
[1314]
[1315]
См. выше, ст. 8, и прим. [1222].
[1316]
См. прим. [929] (С. 13, ст. 32 и 41).
[1317]
Имеется в виду нетерпение скорее узнать, увидеть, получить и т.п.
[1318]
Смысл следующий: «Когда свершится то, чем ты, увещевая нас, нам угрожаешь».
