[1395]
К ним был послан пророк Шу'айб (см. С. 7, ст. 85-93).
[1396]
См. прим. [187].
[1397]
Букв. «крыши»; отсюда их наименование - «перевернутые города».
[1398]
См. прим. [393].
[1399]
См. прим. [710а].
[1400]
Букв. «возвращение».
[1401]
Посланники и пророки обладали чисто человеческой природой (см. С. 7, ст. 188, и прим. [523]; С. 17, конец ст. 93), и, хотя дела их были праведны, а мотивы чисты, в них время от времени могла взыграть человеческая струна (безусловно, задетая недобрым собратом Сатаны), что было бы неплохо иметь чуть больше власти, или богатства, или внимания противоположного пола и т.п. И здесь на защиту Своего избранника вставал уже Сам Господь, о чем и говорит вторая половина айата.
[1402]
См. прим. [416], 417 и 926 (С. 2, ст. 10).
[1403]
«Раскол в вере», «ересь» (богосл.). См. С. 2, ст. 137; С. 41, ст. 5.
[1403а]
«Он», далее - «в него», «перед ним» - имеется в виду Коран.
[1404]
О Коране.
[1405]
См. прим. [995] С. 42, ст. 17-18; С. 79, ст. 42-44).
[1406]
См. прим. [239] и [605] (С. 4, ст. 97; С. 8, ст. 72; С. 9, ст. 20).
[1407]
[1408]
Все тафсиры дают именно это толкование рефрена.
