[1549а]

Сопоставляя различные толкования арабских комментаторов, очевидно, что речь идет о разного рода усыпальницах (склепы, мавзолеи, пирамиды и т.п.).

[1550]

Здесь, так же как и ниже, в ст. 156 и 189, речь идет о великом дне Господней кары как бы «локального» значения, охватывающего именно данный народ, проживающий именно в данной местности, именно в данный период времени и несущий ответственность именно за свой характер греха, в отличие от Великого Дня Господней кары после Воскресения (на Суд), описанного в других Сурах.

[1551]

См. прим. [2177], 833, 834 и 490.

[1552]

См. прим. [366].

[1553]

См. прим. [491], 846 и 990.

[1554]

См. прим. [850] (С. 7, ст. 84).

[1555]

Речь идет о кочевниках-мадйанитах. См. прим. [497] и [498] (С. 7, ст. 85-92).

[1556]

См. прим. [366].

[1557]

См. прим. [2117], 721а и 535.

[1558]

См. прим. [2306] (С. 16, ст. 102; С. 81, ст. 19).

[1559]

См. прим. [393] (С. 6, ст. 57; С. 22, ст. 47).

[1560]

Букв. «город», «поселение».

[1561]

Букв. «предупреждающий». См. прим. [1546] и [333].

[1562]

Продолжение смысловой линии ст. 192-194 (см. выше).

[1563]

Мухаммада в начале его проповеднической миссии часто обвиняли в том, что он наущаем дьяволами,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату