[1894]
Коран как Господне Ниспослание.
[1895]
Неверные не только отвергали Истину Незримого (сокровенного), но и распространяли порочащие измышления против проповедников Истины, трусливо схоронившись в отдаленных местах, защищенных от стрел с передовых позиций.
[1896]
Некоторые комментаторы предпочитают заголовок «Ангелы», но так как вся Сура посвящена могуществу Господа, Его щедрости по отношению к нам, Его величию, то арабские комментаторы предпочитают заголовок «Творец», что полностью соответствует содержанию Суры.
[1897]
Пророка Мухаммада.
[1898]
[1899]
См. С. 4, ст. 118-120; С. 43, ст. 36.
[1900]
См. прим. [870].
[1901]
В данном айате речь идет о призыве в «партию» Сатаны и использовано слово «(последователи) партии». О богословском значении слова «партия» см. прим. [233] .
[1902]
См. прим. [1015], 1885 и 626 (С. 9, ст. 28; С. 35, ст. 16 и 32).
[1903]
Здесь строка начинается со слова «сумма» («с» - межзубный звук[.]), которое на русский язык переводится словом «потом». Но русское «потом» несет в себе значение последовательности во времени, тогда как здесь «сумма» несет значение последовательности представляемого довода-аргумента, что передается на русский язык словами «далее», «кроме того», «вдобавок».
[1904]
Имеется в виду Книга Господних предначертаний (предназначений, предопределений). См. прим. [181] и [1614].
[1905]
Ср. С. 25, ст. 53, где араб. «бахр» означает не только соленые моря и океаны, но и пресноводные реки-гиганты, такие, как Нил, Тигр, Евфрат и т.п.
[1906]
См. С. 16, ст. 14.
[1907]
Жемчуг, кораллы, ракушки.
