Чтоб, не имея приданого, не выходила замуж за другого.
[251]
Из всего разрешенного Богом развод наиболее ненавистен Ему, а потому необходимо использовать все возможности для его предотвращения. Здесь речь идет о материальных возможностях со стороны женщины удержать мужа, «прийти к взаимному согласию»; ниже, в ст. 129, речь идет просто о достижении устной договоренности, устраивающей обоих и сохраняющей брак.
[252]
Букв. «точно подвешена в воздухе».
[253]
См. то же в ст. 68 Суры 6, ниспосланной ранее.
[254]
См. то же в С. 2, ст. 51-55.
[255]
«Гора» - Синай. В данном айате идет перечисление трех смертных грехов, совершенных иудеями и описанных подробно в С. 2, ст. 58, 63 и 65.
[256]
Для лучшего осмысления текста имеет смысл предварить ст. 155-157 этой фразой.
[257]
Ср. С. 2, ст. 88. Иудеи дерзко заявляли, что им, как избранным детям Авраама, Господь вселил в сердца всю мудрость и познание, что является не только дерзостью, но и богохульством.
[258]
Корневое слово «кафара» имеет все оттенки порочности, истекающей от неверия в Бога.
[259]
См. С. 3, ст. 55. См. новые исследования о находках тибетских рукописей и икон.
[260]
Раз заводит спор - значит, не уверен.
[261]
Разночтение «до его смерти»: 1) одни комментаторы считают, что «его» относится к людям Писания, т.е. до их собственной смерти они все же уверуют в Иисуса как Господнего посланника; 2) другие же считают, что «его» относится к Иисусу, придерживаясь концепции второго явления Христа, очищения мира от грехов и неверия, когда наступит конечная смерть перед окончательным Воскресением (на Суд), и до этой смерти уже все будут обращены к Богу.
[262]
Запрещается в пищу мясо верблюда, кролика, зайца, а также жир быка, барана и овцы (см. Лев. 2:4-7; 7:23).
[263]
«Брали рост» - в значении процента займа. См. прим. [131] (С. 2, ст. 275).
[264]
Речь идет об иудеях, которые были глубоко сведущи в Писаниях, приняли ислам и оставались
