лицам и группам, не имеющим никаких определенных и явных заслуг, — вот те явления, которые вызывают озлобление у неустойчивой толпы, являющейся тем трутом, который легко может воспламениться от искры, брошенной немногими зачинщиками'.
Прошло триста лет. Мир сильно изменился. Многое в наследии Петти осталось в том времени, когда он жил. Экономическая наука, у истоков которой он стоял, развилась и приобрела совершенно иное лицо. И все же произведения Петти даже сегодня будят мысль и радуют сердце. УИЛЬЯМ Петти возглавляет шеренгу гигантов экономической мысли Британии, которая начала выстраиваться с этого времени.
Глава 9
На острове не унимаются
Этот народ лучше всех народов мира сумел воспользоваться тремя элементами, имеющими великое значение: религией, торговлей и свободой.
Во многих современных книгах можно встретить мнение, что экономическая мысль в своем развитии следовала за развитием производства, торговли и вообще хозяйства. Допуская, что в отдельных случаях некоторые авторы могли 'опередить свое время', подобная концепция все же исходит из того, что экономическая мысль в целом отражает материально-хозяйственные условия общества своего времени и места.
Невозможно сказать твердо: 'Это не так!' Однако в истории экономической мысли было так много 'опережений своего времени', что указанную концепцию 'отражения' мы с вами имеем право назвать упрощением, причем таким сильным упрощением, которое переходит в искажение.
Экономическая мысль, конечно же, всегда ищет ответы на вопросы своего времени. Но для одного вопросом времени могут быть цены на хлеб ближайшего урожая, а для другого — как образуется всякая цена; один ставит вопрос о целесообразности налогов на роскошь, а другой задумывается, откуда берутся богатство и нищета.
Мысль не стоит на месте, она всегда стремится 'дальше, дальше, дальше'. Всякие ответы порождают новые вопросы. А для людей атлетического ума сложнейшие задачи служат игрой ради удовольствия, и такие мыслители начинают увязывать хозяйственные вопросы с общефилософскими, искать некие общие принципы.
В XVII–XVIII вв. Великобритания была особенно богата людьми выдающегося ума Это было время развития и расцвета британской философии, а мы помним, что многие мыслители считали экономические проблемы подотчетными философии. И постепенно философы присоединяются к купцам на поприще сочинения экономических трактатов.
Экономическая мысль Британии с конца XVII и до конца XVIII столетия представляет именно тот случай 'игры на опережение'. Мысль шла вперед, тогда как политика правительств оставалась целиком на меркантилистских принципах XV–XVII вв. Вот почему одни и те же вопросы ставятся учеными и в 1690-х, и в 1830— 1870-х годах.
В последней трети XVII в. в памфлетной литературе на экономические темы зазвучали новые ноты. Авторов, о которых мы скажем здесь, некоторые историки тоже относят к меркантилистам. В подобных случаях принято говорить о третьей, поздней фазе меркантилизма и даже о его 'разложении'. Следуя нашему методу, мы и здесь не будем вступать в полемику относительно названий. Разбираться нужно по существу.
Анонимный автор памфлета 'Доводы в пользу ограниченного вывоза шерсти' (1677) определенно выступает в защиту сельского хозяйства, называя землю основой всякого богатства народа, так как 'вся прибыль вырастает из земли'. Землевладельцы одни оплачивают все налоги, так как все остальные классы включают налоги в цену того, что покупают землевладельцы. Автор добивается свободной торговли шерстью внутри и разрешения вывозить ее излишки за границу. Как видим, эта позиция явно противоречит основным установкам меркантилизма.
В памфлете Роджера Кука от 1671 г., уже упомянутом нами ранее, мы находим защиту сельского хозяйства и доводы против запретов на вывоз сырой шерсти. Кроме того, Кук высказывался против торговых монополий больших компаний и за свободу торговли: 'Тем лучше состояние торговли, чем она свободнее'. При этом условии цена не завышается искусственно.
Одним из ярких представителей новой волны экономической мысли в Англии явился Николае Барбон (1640–1698) с наиболее известным из своих произведений — 'Очерком о торговле' (1690).
По форме изложения 'Очерк' очень близко напоминает теоретический трактат. Торговлей называется… Торговцы бывают нескольких видов- Товар — это… Товары делятся на такие категории… Меры товаров таковы-. Ценность товаров определяется… Цена — это… Деньги — это… Кредит — это… Процент — это… Определения, классификация, сопоставления, типичные ошибки у других, выводы… Основное отличие от современных научных трудов состоит в том, что здесь нет ссылок на труды других авторов и списка используемой литературы. Тогда все это не было принято.
'Ценность всех товаров проистекает из их полезности, — пишет Барбон. — Полезность вещей заключается в том, чтобы удовлетворить нужды и потребности человека'. Барбон различает потребности тела' и 'потребности духа'. К первым он относит потребности в пище, одежде и жилище. 'Но если строго рассматривать', то абсолютно необходима только пища, ' так как большая часть человечества ходит обнаженной и живет в хижинах и пещерах'.
Зато 'потребности духа бесконечны', поскольку нет предела стремлению к удовольствию, украшению жизни, ее 'легкости, приятности и пышности'. Больше всего ценится то, что наиболее редко встречается, 'потому что считается почетным приобретать трудно добываемые вещи'. Этим объясняется высокая ценность жемчуга, бриллиантов и драгоценных камней. Мы можем уже вспомнить об Аристотеле (глава 2). И не зря.
Насущная ценность вещей выражается в их цене, говорит Барбон. 'Она возникает в результате взаимоотношения между потребностью в них и количеством, могущим удовлетворить эту потребность, так как ценность вещей зависит от потребности в них, а избыток товаров, который не может быть использован, не имеет ценности. Так что изобилие по сравнению с потребностью делает вещи дешевыми, недостаток — дорогими'. Почти наверняка под 'потребностью' Барбон понимает здесь денежный спрос Позже Адам Смит четко разделил эти понятия.
Мы можем наблюдать у Барбона совсем иной ход мысли, чем у Петти, стремившегося свести ценность всех вещей к земле и труду. Но и цели у обоих авторов несхожи. Если Петти интересовала прежде всего задача оценить богатство страны, то Барбон хочет объяснить процесс формирования цены сам по себе, как это было у Аристотеля.
Англичанин хочет пойти дальше грека. Он пытается нащупать в ценообразовании и некие объективные факторы, помимо спроса и предложения. 'Цена, назначаемая купцом, составляется из себестоимости, издержек и процентов. Цена, назначаемая ремесленником, составляется подсчетом стоимости материалов и времени, затрачиваемого на работу. Цена времени соответствует ценности искусства и труда ремесленника'.
Здесь Барбон делает еще один шаг вперед. Он предлагает различать два вида цены, которые в современной науке называются так: цена предложения и цена спроса. Цена, назначаемая купцом или ремесленником так, как описывает Барбон, — это цена предложения. Но Барбон отнюдь не утверждает, что по этой цене товары действительно будут всегда продаваться. Напротив, 'если цена их товаров изменяется либо при большом изобилии, либо при изменении спроса и они не дают купцу его процентов и не оплачивают ремесленнику его времени, то они оба считают, что понесли убытки на своем деле'.
