Истоки постмодерна

практический смысл нового прочтения».

(34) Bordieu P. Homo academicus. Р. 10.

(35) См., например, его наиболее известную работу последних лет «Le complément de sujet. Enquête sur le fait d'agir de soi-même» (2004), готовящуюся к переводу на русский, и упоминавшуюся выше статью «L'identité collective d'un corps enseignant».

(36) См. его текст в: Логос. 2011. № 1.

(37) Образец его социологической работы представлен в: Логос, 2011. № 1. Из менее академических, в числе эссе «La Souffrance à distance» (1993) или «La Condition foetale» (2004), в еще более далеких жанрах кантата «Les Limbes» (2006) или хорал «Lieder» (2009).

(38) См. текст его выступления с последующим интервью в: Логос, 2011. № 1.

(39) Rousseau A., Wright P. Eléments biographiques [http://boltanski.chez-alice.fr/biographie.htm], на основе интервью с Л. Болтански, опубликованного в: Raisons politiques. № 3 и № 4. 2000.

(40) Там же.

(41) «Les Cadres. La formation d'un groupe social» (1982).

(42) См. его текст в: Логос. 2011. № 1.

(43) Один из основных образовательных профсоюзов во Франции.

(44) Левореформистская ассоциация, политическая и культурная, созданная на базе движения за введение «налога Тобина», предложенного для перераспределения доли доходов от финансовых (спекулятивных) транзакций в пользу общественных и экологических проектов.

(45) См. его статью в: Логос, 2011. № 1.

(46) Например, в самом начале своей карьеры Ж.-Л. Марион публикует книгу «С Богом или без?» в соавторстве с выходящим на политическую орбиту «новых правых» Аленом де Бенуа (Paris: Beauchesne, 1970) Это, похоже, не мешает его карьере университетского преподавателя и теолога. Как не мешает деятельности консультанта кардинала и епископа Парижа, например, публикация книги «Эротический феномен» (2003).

(47) По сути, именно в этом заключается «новый дух капитализма», описанный Л. Болтански и Э. Кьяпелло, отчасти логика неолиберализма, критикуемая П. Дардо и К. Лавалем, если только не принимать в расчет более длительную перспективу, в которой с XVI в. постепенно формируются инструменты, пригодные для такого недирективного контроля и самоконтроля «цивилизованных» субъектов (модель Норберта Элиаса), и в которой формируется система либерального управления западными обществами, названная М.Фуко «gouvernementalité» (см.: Фуко М. Правителъственностъ (идея государственного интереса и ее генезис) // Лотос. № 4/5, 2003).

(48) Применительно к Высшей школе социальных наук эта тенденция отчасти прослежена в: Бикбов А. Институты слабой дисциплины.

(49) О том, сколь неуместно подобные «галстучные» мероприятия выглядят со стороны, можно узнать, например, из субъективного отчета о днях российской культуры в Париже «Тысяча лиц России: между учебниками, переводами и космонавтами»: Di Mattia F. Le mille facce délia Russia tra manuali, traduzioni e astronauti, 7 marzo 2007 [http://www.wuz.it/articolo-libri/878/expolangues-francesca.htm].

Выходные данные

ПЕРРИ АНДЕРСОН

ИСТОКИ ПОСТМОДЕРНА

PERRY ANDERSON

THE ORIGINS OF POSTMODERNITY

VERSO, LONDON, NEW YORK 1998

Перевод с английского Алексея Апполонова

под редакцией Михаила Маяцкого

Составители серии: В. В. Анашвили, А. Л. Погорельский

Научный совет: В. Л. Глазычев, Л. Е Ионин, В. А. Куренной, Р. З. Хестанов

Корректор Т. Пальгунова

Оформление серии Я Коршунов

Верстка С. Зиновьев

Формат 70x100 1/16

Усл. печ.л. 16,8. Тираж 1000 экз.

Заказ № 3993

Издательский дом «Территория будущего»

125009, Москва, ул. Б.Дмитровка, 12/1, стр. 1

Отпечатано в ГУП ППП «Типография „Наука“»

121088 Москва, Шубинский пер., 6