Джамуха – шкурный Герой, поэтому он и возглавил Хитрецов и Шкурников, он
консерватор и хочет сохранить старые традиции. Консерватор – это пессимист,
который считает, что все изменения ведут к худшему. Он идеализирует прошлое
и хочет сохранить неизменным настоящее. Чингизхан – новатор, как и все люди
паранойяльного психотипа и намерен установить новые традиции. Новатор – это
оптимист, который считает, что все изменения ведут к лучшему. Он
идеализирует будущее и потому изменяет настоящее. Он альтруист, а потому –
государственник. Его цель создать мощное государство, в котором процветали
бы будущие поколения, и для этого он напрягает нынешнее поколение. Оба
вождя храбры и отважны, умны, хитры и коварны, но так как Чингизхан обладал
наивысшим количеством энергии, то в нем накапливается значительно большее
количество ролевой ненависти. Он более жесток и требователен, он готов
больше поставить на кон и готов идти гораздо дальше, чем Джамуха и поэтому
его победа неизбежна. Обратим внимание, на кого опирается Джамуха в этой
борьбе – это старая родовая аристократия. Чингизхан же опирается на тех, кого
он выдвинул из самых низов (Субудай, Джебе, Джельме, Мухали и др.) и это
конечно не случайно. Дело в том, что во времена Хитрецов и Шкурников, элита
является аристократической. Аристократическая элита замыкается в себе, не
допуская посторонних, что рано или поздно ведет к ее вырождению. Во времена
же Героев и Злодеев – элита демократическая, вовсю работает система
социальных лифтов, позволяя одаренным людям из самых низов выдвинуться на
самый верх и принимать активное участие в управлении государством. Захватив
власть в Монголии, Чингизхан ввел жесточайшие законы, так как монголы в то
время обладали высоким уровнем энергии, а такие народы, как правило, не
отличаются особой законопослушностью и слабые наказания их не удерживают.
Рассматривая историю взаимоотношений Чингизхана и Джамухи, отметим,
что они были друзьями и в какой-то период времени вместе кочевали. Но так как
Джамуха был корыстолюбивым, а Чингизхан альтруистом, то их взгляды на
жизнь оказались диаметрально противоположными. Между ними пробежала
черная кошка, и Чингизхан со своим племенем откочевал от Джамухи. Вскоре
после этого последовал инциндент, который превратил Чингизхана и Джамуху в
непримиримых врагов. Брат Джамухи, Тайчар предпринял попытку угнать
табуны лошадей, принадлежавших племени Чингизхана, но был убит одним из
пастухов. Разъяренный Джамуха прислал гонцов с требованием немедленно
выдать убийцу, в противном случае грозя войной. Дело приобретало
нешуточный оборот, и Чингизхан созвал совет для того, чтобы принять решение.
Родовичи Чингизхана, знатные нойоны, сразу заявили что пастуха нужно выдать
Джамухе. Мы не собираемся воевать из за какого-то харачу, заявили они.
106
107
Симпатии простолюдинов были, конечно, на стороне пастуха, ведь он не
совершил ничего предосудительного. Он просто выполнял свой долг. За что же
его выдавать на лютую расправу Джамухе? Все замерли в ожидании, какое же
решение примет Чингизхан. Дело осложнялось еще и тем, что силы Джамухи
значительно превышали силы Чингизхана, война грозила стать очень опасной, и
в этой войне легко можно было лишиться головы. Решение, которое предстояло
принять Чингизхану, было очень не простым. С одной стороны, казалось бы, что
тут думать, выдать пастуха и дело с концом. Но Чингизхан понимал, что поступи
он так, то требования Джамухи на этом не ограничатся, а во вторых, многие в
степи отвернутся от него. Чингизхан отказался выдать пастуха, и война стала
неизбежной. Его родственники предали его, переметнувшись на сторону
