Творчество М.А. Шолохова дает великие уроки всей интеллигенции и научной интеллигенции в том числе. В чем эти уроки?
Объективное положение интеллигенции, ее условия труда и быта, подчас кабинетные, подчас лабораторные, таят в себе реальные возможности отрыва, замкнутости, самоизоляции от трудящихся, от их борьбы. Это подтверждают исторические судьбы интеллигенции и опыт ее существования в рамках капитализма. Сложность, противоречивость и трагизм существования интеллигенции в условиях буржуазного общества в том, что оно, это буржуазное общество, противопоставляет интеллигенцию трудящимся, превращает труд интеллигента в труд, направленный не на создание жизни, а на ее разрушение, ее гибель.
Творчество Михаила Александровича Шолохова, как лучшего представителя нашей советской, нашей русской, отечественной интеллигенции, подтверждает мысль, что сила интеллигенции заключается только в тесной связи с народом, в слиянии с ним. Без опоры на народ она – игрушка исторической борьбы и страстей, игрушка политики властей предержащих.
Поэтому первый урок Михаила Александровича, обращенный к научной интеллигенции, – никогда не терять связи с народом, всегда трудиться ради и во имя народа.
Но это не единственный урок. История русской интеллигенции – творческой, художественной, писательской, научной – говорит о том, что у нас в России давно выработались эти традиции. Вспоминается, как дружили и были тесны, едины с народом Пушкин, Белинский, Чернышевский, Некрасов, Сеченов, Тимирязев и другие представители художественной и научной интеллигенции России XIX века.
Л.Н. Толстой в своем творчестве исходил из необходимости слиться с народом, быть всегда верным слугой народу.
Что нового внес Шолохов в эту важную проблему, какой урок преподает он нам? В условиях социалистического переустройства общества единство писателя и народа, единство ученого и народа заключается не только в необходимости поддерживать общие демократические лозунги, не только в том, чтобы сливаться с широчайшими слоями, а в том, чтобы слить свое творчество с партийной, ясной классовой позицией, слить с единственно верной, правильной, мудрой, далеко смотрящей наукой, с научным мировоззрением – марксизмом-ленинизмом.
И если мы сегодня говорим о том, что в лице Л.Н. Толстого человечество сделало шаг вперед в своем художественном творчестве, поскольку Толстой отразил народные интересы в предреволюционный период, интересы широчайших слоев трудящихся, то Шолохов сделал следующий шаг – дал художественный ответ на вопросы своей эпохи, связав его с марксистско-ленинским учением.
Казалось бы, наука – объективна, искусство – тенденциозно в хорошем смысле. Оно стоит на позиции определенного общественного слоя или класса. А наука? Мы знаем, что наука не объективистски безразлична к борющимся силам в обществе. И объективная наука обладает классовой направленностью, тенденциозностью. Вот почему
В.И. Ленин мог говорить о себе: был, и пребуду «злобно-тенденциозным» в борьбе против врагов российского пролетариата.
Эта тенденциозность соединяет подлинную марксистско-ленинскую науку и творчество великого художника.
Когда мы говорим о романах Шолохова, то трудно сказать: где здесь жизнь, где вымысел. Романы Шолохова – это воссоздание определенного мира, где раскрывается богатство психологических, общественных отношений людей, так что эти романы, в первую очередь «Тихий Дон», становятся энциклопедией жизни. И это утверждает единство художественной позиции Шолохова и его научного подхода. Произведения Шолохова «Тихий Дон» и «Поднятая целина» стали настольными книгами для борцов революционно-освободительного движения во многих странах мира.
В нашу эпоху мы сталкиваемся с научными проблемами взаимоотношений человека и природы.
К сожалению, немало существует романов, где вообще отсутствует природа, где нет даже внешнего пейзажного оформления. У Шолохова природа – не пейзаж, она – участница всех событий. И то, что он так живописует природу, делает Михаила Александровича союзником в борьбе, проводимой нашей наукой за сохранение, спасение, сбережение и обогащение природы.
Есть наука, которая еще только формируется, становится, только определяет свой предмет и метод. Эта наука – о культуре. Если мы вдумаемся, то станет ясно, что М.А. Шолохов вносит свой активный вклад в становление этой науки.
В самом деле, культура – это прежде всего синтез всех форм деятельности человека, это то интегрирующее, что объединяет любые формы деятельности. В творчестве Михаила Александровича мы видим это удивительное сочетание художественной правды, психологизма, историко-социологического отражения действительности, политического отношения к ней и, наконец, научного обоснования наших идей на принципах марксизма-ленинизма. Вот это – тот синтез, который позволяет формировать подлинную и истинную культуру человека.
Идейное зеркало культуры в буржуазном мире в результате разобщенности, изолированности людей подчас разбивается на отдельные мелкие, пусть яркие, осколки, каждый из которых пытается отразить весь мир. Это можно показать на примере западного искусства. Наука и художественное творчество противопоставляются там друг другу, что вызывает беспокойство у прогрессивных сил.
У нас на Северном Кавказе построен величайший в мире телескоп. Его зеркало сверкает в кавказских предгорьях. Таким телескопом, отражающим богатый мир современной эпохи, является творчество нашего дорогого друга, любимого писателя Михаила Александровича Шолохова!
А. П. Исаев, бригадир Ростовского машиностроительного завода, член редколлегии журнала «Дон»
Высшая оценка признание народа
Сегодня здесь много было сказано хороших, теплых слов о замечательном романе Михаила Александровича Шолохова «Тихий Дон». В этом нет ничего удивительного, так как это произведение завоевало признание миллионов читателей на всех континентах планеты.
В любом уголке земного шара можно встретить поклонника яркого таланта Михаила Александровича. Мне вспоминается случай, который произошел со мной в прошлом году в Улан-Баторе на симпозиуме по организации социалистического соревнования. После симпозиума я подарил одному из постоянных моих собеседников фигурку казачки и сказал: «Примите в знак дружбы с представителем рабочих тихого Дона нашу Аксинью». Поблагодарив меня, мой собеседник удивленно спросил: «Это случайность или вам сказали, что одна из любимых книг у меня роман «Тихий Дон»?» – «Случайность, – ответил я, – но мне очень близки и дороги герои «Тихого Дона», поэтому и сувенир из этой серии». Мы долго беседовали о полюбившихся нам героях «Тихого Дона»…
Я очень горд тем, что имею к этому отношение, к Ростовскому книжному издательству, что я член редколлегии журнала «Дон», для которого главным наставником является М.А. Шолохов.
В чем же заключается притягательная сила героев романа «Тихий Дон»? По-моему, она в том, что герои живут на страницах книги человеческой жизнью и ничто человеческое им не чуждо. Знакомясь с ними на первых страницах книги, читатель, как и в жизни знакомясь с новым для себя человеком, не может сказать точно: будет ли этот герой положительным или отрицательным. Согласитесь, что неинтересно читать книгу, когда автор на одних героев дает характеристику, словно заполняет наградной лист, а на других не жалеет черной краски, и поэтому читателю становится известен финал. В романе «Тихий Дон» – жизненные коллизии, и поэтому читатель верит всем неожиданным поворотам в судьбах героев.
Именно за правдивость и объективность в изображении донского казачества тех времен мне полюбился роман «Тихий Дон». За то, что ярко и убедительно рассказано о том, что на тихом Дону были не только сторонники монархии, но были и те, в ком жил дух Степана Разина, Емельяна Пугачева, Кондратия Булавина. Были те, кто в жестокой кровавой сече утверждал Советскую власть на Дону.
В мою жизнь роман «Тихий Дон» входил несколько раз и каждый раз по-разному. Первый раз в юности я прочитал его с огромным интересом, как хорошую книгу. В зрелом возрасте, перечитав роман «Тихий Дон» заново, я убедился в том, какая же сила, огромная сила таланта автора в простоте и сложности изложения небольшого отрезка истории жизни донского казачества. И я бы сказал, что не просто сила, а силища! Третья моя встреча с героями «Тихого Дона» произошла в кино. Когда я впервые смотрел
