Истоки: социокультурная среда экономической деятельности и экономического познания

608

Разумеется, не следует путать «внеморальное» с «имморальным» («аморальным»).

609

Подробнее см.: Brown V Adam Smith's Discourse... Гл. 4.

610

Kidd L.G. Stoic Intermediates and the End for Man // Problems in Stoicism / ed. by A.A. Long. L.: Athlone Press, 1971. P. 156.

611

Это отвечает переводу терминов в трактате Цицерона «Об обязанностях» (De Officiis). Цицерон, создавший латинские аналоги стоической моральной терминологии, предложил понимать katorthomata как «правильно совершенное» (recte facta), a kathekonta – как «обязанности» (officia) (Смит А. Теория нравственных чувств... Ч. VI. Отд. 2. Гл. 1. § 12).

612

Там же. Ч. I. Отд. 1. Гл. 5. § 6-10; Ч. VI. Отд. 3. Гл. 23. § 1.

613

Смит А. Теория нравственных чувств... Ч. III. Отд. 4. Гл. 6. § 12.

614

«Мудрец не нуждается в предписаниях (praecepta), потому что он руководствуется не внешними правилами, но внутренним „логосом“ (смыслом), и было бы излишне давать правила знатоку» (Kiddl.G. Op. cit. P. 164).

615

См.: Смит А. Теория нравственных чувств... Ч. I. Отд. 3. Гл. 1. § 2–3; Ч. IV. Отд. 1. Гл. 8; Смит А Исследование о природе и причинах богатства народов... Ч. IV. Отд. 5. Гл.43.

616

Смит А. Теория нравственных чувств... Ч. IV Отд. 1. Гл. 6; Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов... Ч. I. Отд. 8. Гл. 36.

617

Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов... Ч. I. Отд. 11. Гл. 10.

618

Смит А. Теория нравственных чувств... Ч. П. Отд. 2. Гл. 3. § 4

619

Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов... Ч. I. Отд. 8. Гл. 42; Ч. I. Отд. 11. Гл. 31; Ч. П. Отд. 5. Гл. 35; Ч. III. Отд. 4. Гл. 18.

620

Поэтому «благоразумный человек» в ТНЧ (Ч. VI. Отд. 1) – не то же самое, что «предприимчивый человек» в БН (Ч. П. Отд. 3). Ср.: Raphael D.D., Macfie A.L. Introduction to Adam Smith's «The Theory of Moral Sentiments»... P. 18; Brown V. Adam Smith's Discourse: Canonicity, Commerce and Conscience... Ch. 4. § 4.

621

Подробнее см.: Brown V. Agency and discourse: revisiting the Adam Smith problem...

622

Keynes J.M. A Treatise on Probability // The Collected Writings of John Maynard Keynes. Vol. 8. N.Y.: St. Martin Press, 1973.

623

Франк Пламптон Рамсей (1903–1930) – английский математик, философ, экономист. Младший современник Кейнса (1883–1946), один из самых талантливых выпускников Тринити-колледжа. Он очень рано умер и написал сравнительно немного, но тем не менее внес заметный вклад во все области, в которых работал. «A Contribution to the Theory of Taxation» (1927) и «A Mathematical Theory of Saving» (1927) стали классическими работами в области чистой экономической теории, причем первая содержала модифицированное условие оптимальных цен, а вторая – условие оптимальности для односекторной модели экономического роста (теперь оно известно как правило «Кейнса – Рамсея»). Оба результата оказались чем-то вроде «продвинутого предвидения» будущих значительных результатов в соответствующих областях. О значении экономических работ Рамсея свидетельствует хотя бы тот факт, что в энциклопедии «The New Palgrave» ему посвящены три большие статьи. Есть основания полагать, что критика Рамсеем вероятностной логики Кейнса (Truth and Probability, 1926) повлияла на эволюцию взглядов последнего.

624

Ramsey F.P. Truth and Probability // Foundations of Mathematics and other Logical Essays / ed. by R.B. Braithwaite. L.: Routledge, 1931. P. 156–198; Further Considerations // Foundations... P. 199–211; Probability and Partial Belief// Foundations... P. 256–237.

625

В некотором смысле аналогичная ситуация возникала в связи с «Системой логики» и «Принципами политической экономии» Дж. С. Милля, «Принципами науки» и «Принципами политической экономии» Ф. Эджуорта. Отмечу весьма интересный факт. В «Трактате о вероятности» Кейнс выступал против логики Милля, а в «Общей теории» подверг критике экономическую теорию, опирающуюся на его «Принципы политической экономии» и сосредоточенной на так называемых реальных величинах, что характерно для классической экономики, но плохо согласуется с экономической теорией, в которой деньги играют важную роль и имеют особый правовой, экономический, психологический и этический статус.

626

Об этическом аспекте, прямо или косвенно связанном с «Трактатом о вероятности» и трактовкой понятия неопределенности см.: Greer W.B. Ethics and Uncertainty. The Economics of John M. Keynes and Frank H. Knight. Cheltenham (UK); Northampton (MA): Edward Elgar, 2000. В этой работе предпринята очень интересная попытка, основываясь на сравнении позиций Кейнса и Найта по проблеме вероятности, а также отсылая читателя к мировоззренческим позициям этих экономистов, объяснить их принципиально различные оценки рыночной системы, возможностей и целесообразности активного регулирования.