Школа счастливчиков. Как стать счастливым уже сегодня

своей ценности или силах, пытаются найти внешнее подтверждение или занять себя, заполнить пустоту. Но этими действиями лишь увеличивают внутренний дискомфорт и ощущение пустоты.

Для того чтобы обрести гармонию с миром и другими людьми, нужно первоначально обрести гармонию с самим собой.

Мы проявляем свою уникальность и неповторимость во взаимодействии с другими людьми. Проявляя себя, мы можем понять свои слабые и сильные стороны. Люди помогают нам открыть свои новые грани. Их мнение является важным источником информации о нас и средством формирования нашего образа себя. Но важней то, что мы сами думаем о себе и во что верим!

Притча о ювелире

Однажды к Мастеру пришел молодой человек и сказал:

— Я пришел к тебе, потому что чувствую себя таким жалким и никчемным, что мне не хочется жить. Все вокруг твердят, что я неудачник, растяпа и идиот. Прошу тебя, Мастер, помоги мне!

Мастер, мельком взглянув на юношу, торопливо ответил:

— Извини, но я сейчас очень занят и никак не могу тебе помочь. Мне нужно срочно уладить одно очень важное дело, — и, немного подумав, добавил: — Но если ты согласишься помочь мне в моем деле, то я с удовольствием помогу тебе в твоем.

— С… с удовольствием, Мастер, — пробормотал тот, с горечью отметив, что его в очередной раз отодвигают на второй план.

— Хорошо, — сказал Мастер и снял со своего левого мизинца небольшое кольцо с красивым камнем. — Возьми коня и скачи на рыночную площадь! Мне нужно срочно продать это кольцо, чтобы отдать долг. Постарайся взять за него побольше и ни в коем случае не соглашайся на цену ниже золотой монеты! Скачи же и возвращайся как можно скорее!

Юноша взял кольцо и ускакал. Приехав на рыночную площадь, он стал предлагать кольцо торговцам, и те поначалу с интересом разглядывали его товар. Но стоило им услышать о золотой монете, как они тут же теряли к кольцу всякий интерес. Одни открыто смеялись ему в лицо, другие просто отворачивались, и лишь один пожилой торговец любезно объяснил юноше, что золотая монета — это слишком высокая цена за такое кольцо и что за него могут дать разве что медную монету, ну в крайнем случае серебряную.

Услышав слова старика, молодой человек очень расстроился, ведь он помнил наказ Мастера ни в коем случае не опускать цену ниже золотой монеты. Обойдя весь рынок и предложив кольцо сотне людей, юноша вновь оседлал коня и вернулся обратно. Сильно удрученный неудачей, он вошел к Мастеру.

— Мастер, я не смог выполнить твоего поручения, — с грустью сказал он. — В лучшем случае я мог бы выручить за кольцо пару серебряных монет, но ведь ты не велел соглашаться меньше, чем на золотую! А столько это кольцо не стоит.

— Ты только что произнес очень важные слова, сынок! — отозвался Мастер. — Прежде, чем пытаться продать кольцо, неплохо было бы установить его истинную ценность! Ну а кто может сделать это лучше, чем ювелир? Скачи-ка к ювелиру да спроси у него, сколько он предложит нам за кольцо. Только что бы он тебе ни ответил, не продавай кольцо, а возвращайся ко мне.

Юноша снова вскочил на коня и отправился к ювелиру.

Ювелир долго рассматривал кольцо через лупу, потом взвесил его на маленьких весах и, наконец, обратился к юноше:

— Передай Мастеру, что сейчас я не могу дать ему больше пятидесяти восьми золотых монет. Но если он даст мне время, я куплю кольцо за семьдесят, учитывая срочность сделки.

— Семьдесят монет?! — юноша радостно засмеялся, поблагодарил ювелира и во весь опор помчался назад.

— Садись сюда, — сказал Мастер, выслушав оживленный рассказ молодого человека. — И знай, сынок, что ты и есть это самое кольцо. Драгоценное и неповторимое! И оценить тебя может только истинный эксперт. Так зачем же ты ходишь по базару, ожидая, что это сделает первый встречный?

С этими словами Мастер снова надел свое фамильное кольцо с бриллиантом на мизинец левой руки.

Огромное значение имет то, как мы сами воспринимаем себя и отражает ли этот образ нашу сущность, нашу уникальность. Важно, на основании чего сформирован образ себя и насколько он соответствует действительности.

Так, у каждого человека имеется более или менее осознанное представление о себе — «образ себя», который отражается на нашей жизни и формируется из двух источников:

1) влияния, оказываемые на нас другими людьми;

2) наш личный опыт.

Мы начали узнавать, кто мы, с помощью наших родителей, воспитателей, учителей. Мы судим о себе по их отношению к нам и тем оценкам, которые они нам давали. Даже став взрослыми и самостоятельными людьми, мы часто склонны видеть себя глазами других. Наши действия, поступки показывают нам, на что мы способны, и говорят нам, кто мы. Наблюдение за своим внутренним миром также позволяет нам узнать, кто мы есть.

Можно выделить три образа себя: отрицательный или заниженный образ, завышенный или идеализированный образ и реалистичный.

Люди с отрицательным образом себя видят преимущественно свои недостатки. Признвая наличие в себе каких-то положительных черт, они тут же добавляют «но», которое нейтрализует и сводит на нет этот положительный признак. Их внимание сосредоточено главным образом на собственных ограничениях, а достоинств своих они не замечают. Нередко они считают, что в глазах окружающих выглядят ничтожеством или неудачниками. Часто отрицательный образ себя берет свои истоки в детстве. Он возникает в результате сравнения с братом или сестрой, с одноклассниками, либо создается требовательными родителями или учителем, которые возлагают на ребенка большие надежды и особо подчеркивают его промахи и неудачи.

Отрицательный образ себя может также возникнуть в результате ошибок или неудач, постигших человека в более зрелом возрасте или вследствие того, что он считает своим провалом, промахом. В результате, зарождается неуверенность в себе. Отрицательный образ себя возникает при фиксации на отрицательных сторонах и недостатках.

Людям с отрицательным образом себя недостает уверенности, поскольку они не находят в себе никакой внутренней опоры. Несмотря на это, они могут достигать успеха в своих начинаниях, однако не видят в этом никакой своей заслуги. Они говорят, что им повезло, что им помогли другие и т. п.

Они никогда не удивляются собственным неудачам, ограничениям или ошибкам. Они словно ожидают чего-то подобного. Это подкрепляет их отрицательный образ, из чего не следует, что они принимают случившееся.

Для того чтобы исцелиться, человек сперва должен осознать то, что у него отрицательный образ себя. В то же время ему нужно быть открытым для изменений и готовым признать, что, возможно, он представляет собой нечто иное. Будучи открыт, он может начать обращать внимание на свои успехи и на положительную обратную связь, получаемую от других людей. Ему полезно изучить свое прошлое, чтобы обнаружить первопричину отрицательного образа себя и проследить, как он развивался с годами. Полезным может оказаться обсуждение того, как воспринимает человека его окружение.

Необходимо усиливать себя позитивными аффирмациями и формулами Сан Лайт: «Я ценю себя, я ценю тебя, я ценю весь мир!», «Я — чудо вселенной, я — достояние мира, я — дар Божий».

Для исцеления требуется время и упорство. Отрицательный образ себя будет убывать по мере развития индивидуальности, внутренней сущности, проявляющейся из бессознательного. Тенденция к самоотрицанию и самоуничижению не исчезнет, но человек сможет распознать ее и постепенно