Он может пытаться услышать как конкретные звуки, так и просто пассивно вслушиваться в то, что есть.
Техники осознания во сне
Техника якоря
В течение бодрствования практик вырабатывает привычку анализировать свое состояние, встречаясь с определенными якорями: руки, шум воды, лица людей и т. д. Постепенно эта привычка переходит в сновидение, давая шанс среагировать на якорь и понять, что все вокруг сон. Якорь должен не редко и не часто встречаться и во сне, и в бодрствовании. Чтобы более достоверно понять, насколько все вокруг реальность или сон, нужно при встрече с якорем пытаться взлететь или попробовать гиперконцентрацию.
Техника развития сновидческой памяти
Практик вспоминает утром и вечером все свои последние сновидения. Для более устойчивых результатов нужно вести дневник сновидений, стараясь вносить в него как можно больше сюжетов сновидений. Чем больше фазер запоминает снов, тем ярче они и тем чаще они становятся осознанными.
Техника картографии сновидений
Практик не просто ведет дневник сновидений, но и пытается на специальной карте отмечать места, которые ему приснились. Главная цель — составить общее пространство, где все места сновидений будут складываться в одну целостную картину мира.
Техника логического анализа сновидений
Каждый раз при анализе сновидений, в уме или при ведении дневника фазер должен максимально критически относиться к логическим нестыковкам, на которые он не обращает внимания во сне, хотя они могут служить хорошим знаком, что все вокруг сон. Постепенно подобный критический анализ начинает работать во сне, что позволяет сны превращать в фазы. Особенно техника эффективна при анализе снов на пробуждении.
Высшая техника
Высшая универсальная техника
Хорошо знакомый с фазой практик старается не использовать техники для создания нужного состояния. Он сразу пытается получить нужное состояние. Это больше похоже на сильное намерение пережить фазу вкупе с акцентированным вспоминанием ощущений, связанных с ней. Техника подходит только фазерам, имеющим внушительный опыт.
§ 13. Исследователи феномена фазы в лицах
Стивен Лаберж (Stephen LaBerge)
Стивен Лаберж родился в 1947 году в США. Получив степень бакалавра математических наук университета штата Аризона, в 19 лет поступил в аспирантуру в Стэндфордский университет на специальность «химическая физика», однако в 1969 году ушел в академический отпуск.
Вернувшись в университет, в 1977 году обратился к проблеме психики человека. Одним из направлений исследований было все, что связано со сном. Уже в 1980 году получил степень доктора философии по психофизиологии. В 1987 году создал Институт осознанных сновидений (Lucidity Institute).
Стивен Лаберж внес наибольший научный вклад в изучение фазовых состояний. Достаточно сказать, что именно он один из первых в мире в полноценном научном эксперименте доказал возможность осознания во сне (после Кейт Херн). Это было сделано подачей из сна определенных сигналов глазами в то время, когда, судя по приборам, человек спал. Вместе с тем была также доказана общность движения глаз в реальном теле и в воспринимаемом в фазе.
«Осознанное сновидение» — наиболее известная книга Лабержа, впервые изданная в 1985 году. В 1990 году в соавторстве с Говардом Рейнгольдом была выпущена книга «Мир осознанных сновидений». Именно благодаря усилиям Лабержа были созданы майнд-машины для осознания во сне DreamLight, NovaDreamer, DreamMaker.
Главная особенность всех работ и действий Лабержа заключается в абсолютной прагматичности позиции в отношении природы феномена. Пожалуй, это один из немногих авторов и исследователей, лишенных какого-либо иррационализма. Все, что можно прочитать и узнать из его книг, проверяемо и доступно каждому, хотя и не предлагается заоблачных сверхвозможностей.
Карлос Кастанеда (Carlos Castaneda)
Ввиду стремления Карлоса Кастанеды следовать духовной практике «пути воина», которая подразумевает стирание личной истории, его биография точно не известна. Можно лишь про ранние период жизни Кастанеды утверждать, что родился в промежутке между 1925 и 1935 годом, причем за пределами США. В 1960-х годах он поступает в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, где за свои книги получает степень доктора философской антропологии.
Весь жизненный путь Кастанеды был посвящен изучению взглядов некого Хуана Матуса или Дона Хуана, Качоры. Данный персонаж, вероятнее всего, является собирательным образом индейца-шамана, мага, носителя культуры древних толтеков.
Кастанеда написал более десятка книг, но к фазовому состоянию больше всего имеет отношение «Искусство сновидения», изданная в 1993 году. В ней содержится несколько действенных технических элементов входа в фазу через осознание во сне. Однако все это погружено в огромное количество мистификаций и лишено какой-либо прагматики.
Несмотря на то что основная направленность деятельности Кастанеды не касалась фазового состояния, он все равно стал одним из законодателей в данной сфере, так как его общая популярность достигла грандиозных масштабов во всем мире. Умер в 1998 году.
Роберт Монро (Robert A. Monroe)
Роберт Монро родился в 1915 году в США. В 1937 году получил степень по инженерии в Государственном университете штата Огайо. Долгое время работал на радиостанциях режиссером и сценаристом, пока не основал свою собственную радиокомпанию в Нью-Йорке, которая постоянно расширялась.
В 1956 году его компания также занялась исследованием влияния звуковых волн на возможности мозга.
В 1958 году Монро случайно на собственном опыте столкнулся с фазовым состоянием, которое его сильно заинтересовало, и чему он в дальнейшем посвятил всю свою деятельность. В 1974 году он основал Институт Монро, деятельность которого была всецело направлена на изучение необычных состояний сознания и возможностей влияния на него аудиостимулированием и прочими технологиями. Одним из главных достижений было создание системы Hemi-Sync, действие которой заключалось в достижении необычных состояний, в том числе внетелесных, через синхронизацию работы полушарий мозга.
В 1971 году вышла его первая книга «Внетелесные путешествия». Затем были еще две «Далекие путешествия» (1985) и «Окончательные путешествия» (1994).
Роберт Монро внес наибольший вклад в популяризацию фазового состояния в обществе. Однако понимал он его больше, как реальный выход души из тела, почему был введен термин «внетелесное переживание» — ВТП (OBE). Книга «Внетелесные путешествия» имела столь масштабный успех во всем мире, что Монро уже вскоре стал безусловным лидером в данной области.
Однако стоит учесть слишком большое влияние мистики на труды и взгляды Монро. Особенно это заметно начиная со второй книги. Большинство описанных явлений не поддаются подтверждению на реальной практике. А единственная попытка провести полноценный научный эксперимент, доказывающий
