лямках…»
И мы портим не только взрослых мужчин. Мы портим детей — мальчиков — либо своим авторитаризмом делая из них никчемных, послушных «маменькиных сынков», либо своим жертвенным служением им делаем из них маленьких божков, которые ждут потом такого же служения от своих жен и возмущенно говорят им:
— А моя мама мне рубашки крахмалила…
— А моя мама каждый день варила новый суп…
А жертвенные мамы, всю жизнь баловавшие своих сыновей, потом тоже устраивают своим невесткам сцены: почему мальчик сам себе рубашку гладит, почему ты ковры не пропылесосила и мальчик пылью дышит. А сорокалетний «мальчик» сидит с газетой в руках и ждет, пока жена ему свежий супчик сварит, рубашку накрахмалит и квартиру пропылесосит…
Но этого не должно быть в наших жизнях. Мы не должны быть такими матерями. И не таких мужчин мы должны формировать. Не в этом наша миссия — формировать слабых, безответственных нахлебников, халявщиков и «паразитов»! Или формировать мягких, тряпичных «маменькиных сынков».
Мы должны формировать сильных, ответственных мужчин.
Мы должны формировать достойных мужчин. Настоящих мужчин.
Но настоящего мужчину может воспитать только настоящая женщина.
Достойного мужчину может сформировать только достойная женщина.
Мужчину, уважающего женщину, ценящего женщину, поддерживающего женщину, помогающего женщине, берущего за женщину ответственность, может воспитать только женщина, вызывающая уважение, достойная помощи, которая обращается за этой помощью и делится ответственностью.
Но женщина, в которой не сформировано представление о самой себе как о ценной, достойной, уважаемой личности, — не может быть такой.
И пока мы не изменим существующее положение дел, пока не научимся ценить себя, — мы не сможем выполнять эту миссию.
Последствие № 11. Одиночество женщины
Однажды моя приятельница, настоящая феминистка, стоящая за права женщин, а не просто дама, борющаяся против мужчин и ненавидящая мужчин, как многие псевдофеминистки, пришла ко мне с подписным листом.
Она собирала подписи против рекламы, размещенной в вагонах метро. Я сама видела эту так называемую социальную рекламу, направленную против абортов. На ней была изображена голова младенца, как бы разбитая на осколки, как бьется, например, грампластинка. И подпись была соответствующая, что-то вроде: «Подумала ли ты, что ты делаешь, когда решаешься на аборт?» И вот именно против этой рекламы и собирала подписи моя приятельница.
Я удивилась сначала, почему она это делает? Что плохого в этой рекламе? Действительно, женщина должна думать, что она делает, решив сделать аборт. Она должна понимать всю ответственность, которую берет на себя, вступая в сексуальные отношения с мужчиной, которые могут привести к беременности. Она должна планировать беременность, чтобы не было ситуаций, когда она принимает решение убить своего ребенка…
Именно это я и сказала своей приятельнице. И она ответила мне:
— Ты сама вдумайся, что ты говоришь. «Женщина должна… Она должна… Она должна…» А мужчина что, — не должен? Он не должен думать об этом? Он не должен осознавать свою ответственность? Что, женщина одна принимает решение делать аборт? В большинстве случаев ее принуждает к этому мужчина, который не хочет ребенка. Но эта реклама не обращена к мужчине. Его как будто бы вообще в этой ситуации нет…
Мужчина щедро делится с женщиной своим семенем, но, если она беременеет от его семени, это ее проблема! Он — ни при чем! Он может только зачинать ребенка и это он делает с удовольствием. Но что делать дальше с зачатым ребенком? На что его растить, кормить, где с ним жить, как «вписать» его в план работы или учебы, должна решить женщина. И женщина, не поддержанная мужчиной в этой ситуации, делает аборт. Вынуждена делать…
Мало того, чаще всего женщина делает аборт именно потому, что не знает, как прокормить и вырастить ребенка в одиночку, без материальной поддержки, без моральной поддержки. Но что делает общество для создания материальной поддержанности женщины? Что делает общество для моральной поддержки беременной женщины? Какие социальные программы, институты отвечают за это? Никто ей в этом не помогает. Ее оставляют наедине с ее проблемой. И она делает аборт. Но в этой рекламе ничего не говорится об ответственности общества за то, что женщины делают аборты. Ничего не говорится о том, что общество подталкивает женщину к этому решению. Вот и получается: виноваты в том, что женщины делают аборты, все, но обвиняют в этом только женщин…
Я вспомнила о нашем разговоре спустя несколько дней. Я вела тренинг «Великолепная женщина», и в какой-то момент, когда мы говорили о чувстве вины, которое разрушает нас, мешает нам быть легкими и спокойными, одна молодая женщина стремительно выбежала из комнаты. Я поняла, — что-то очень болезненное она вспомнила, почувствовала. Я дала группе задание для самостоятельной работы и вышла, чтобы поговорить с ней. И я не могла ее найти. В большом помещении, где было много комнат, ее не было. Я остановилась в недоумении. И вдруг услышала плач.
Я нашла ее сидящей на полу, спрятавшейся за дверью, и плакала она горько, безутешно. Я стала успокаивать ее, обняла, просто гладила по голове, как маленькую девочку, и она постепенно затихла, и голосом, в котором еще чувствовались слезы, она сказала:
— Я сделала аборт…
Я впервые видела такое сильное открытое чувство вины по поводу сделанного аборта. Каждая женщина наверняка испытывает это чувство, когда выходит из больницы после аборта, но прячет эти чувства, заталкивает их куда-то глубоко в себя. Потому что осознавать это ужасно. Ужасно осознавать, что ты освободилась от собственного ребенка.
То ли эта девочка была слишком молодой, то ли ее душевная рана была свежей, но ее чувство вины вышло именно таким мощным потоком. И обвиняла она именно себя. Одну себя. И пока мы сидели с ней, вот так, обнявшись, на полу, она говорила об этом. Как она хотела этого ребенка. А он — не хотел. И сказал: делай что хочешь. И как она испугалась. И как она мучалась. И не нашла сил оставить ребенка. И теперь уже поздно что-то исправить. И как это мучительно. И как она виновата. И как она не может себя за это простить…
Мы вернулись в комнату, и я задала женщинам, присутствующим на тренинге, один вопрос:
— Женщины, кто из вас сделал в своей жизни хотя бы один аборт? (Я спросила именно так, хотя знаю, что иногда количество абортов, сделанное женщиной, выражается в других цифрах. Их может быть и три, и пять, и семь…)
И все присутствующие, а было их больше двадцати человек, подняли руки.
И я спросила:
— Мы что, делали это потому, что мы — плохие, злые, ужасные? Потому что мы — убийцы или преступницы?
И сама ответила на этот вопрос:
— Мы делали это потому, что были слабыми и неподдержанными в той ситуации. Мы реально были не поддержаны ни близкими людьми, ни обществом. Поэтому и не находили в себе сил взять на себя ответственность еще за одну жизнь. Где уж тут взять на себя ответственность еще за одну жизнь, когда сама с собой и со своей жизнью не знаешь, что делать! Мы были такими, какими были в той ситуации. Мы поступали так, как только и могли поступить, исходя из того, какими мы были. И мы в этом не виноваты. Мы действительно в этом не виноваты. И не надо нас винить и делать нас хуже, чем мы есть! Наши поступки — естественное следствие нашего состояния, состояния наших сил…
Я вспомнила всю эту ситуацию именно потому, что она показывает, что происходит с нами, женщинами, в нашем обществе.
Мы родились и выросли в стране, где не было создано нормальных условий для жизни человека, и мы, женщины, просто ВЫНУЖДЕНЫ были идти и работать, чтобы зарабатывать деньги, и помогать семье выжить. Само общество заставляло нас это делать. И при этом само общество не снимало с нас остальных
