себя бессмертного на Земле, а ради малого прикосновения к учению о вечном. И все, чем я могу сейчас пополнять свой Источник Жизни, так это заботой о благополучии других. В писании говорится: «Возлюби ближнего, как самого себя», вот я и следую этому.
Вот уже в который раз в комнате вновь повисла тишина.
— Я и тебя помню, — заговорил Отец Велорет первым.
Это прозвучало обыденно. От чего Рамсес испытал легкий шок.
— Почему Вы не сказали об этом в начале беседы? — спросил он с долей обиды в голосе.
— Разговор не заходил. Да и запомнил я тебя не так уж, чтобы тебе от этого была польза. С открытием прихода, многие новоселы, что проживают здесь в округе, начали крестить у нас детей. Ты был одним из приглашенных гостей на православном обряде. К этому могу только добавить, что ты был с девушкой.
— Когда это было? — оживленно спросил Рамсес.
— Попробую посмотреть завтра, но надежды мало, что по записям я вспомню день и семью младенца. Людей не мало, кто по разу к нам приходит. Знаю только, что это было не менее чем год назад. А запомнил я, потому что тебе не особенно происходящее было по душе. Вот только не могу сказать, что именно не нравилось — само крещение, компания, с которой приходил ты, или ты просто куда-то спешил.
— Совершенно не помню, — разочарованно произнес Рамсес. Он пытался вспомнить хотя бы что- нибудь, но попытки были тщетными.
— Всякой вещи время надобно под небом, — успокоил отец Велорет. — Знать, нынче тебе период потерять, но обязательно настанет момент и ты вновь начнешь собирать то, что потерял. Да и память твоя заработает в полной мере с того, к чему ты непосредственно прикасался и что тебе было интересно, а вот то, что тебя мало заботило, допустим, приход в нашу церковь, с этого память не заработает, как раньше.
— Вы, как сговорились. Вы все произносите одно и то же. И Юля, и прабабушка, и Дэвис, вы все, как один предполагаете, что я не читаю молитву перед едой и не посещаю церковь. Может я такой же, как и вы? С чего вы берете, что я другой? К тому же, тогда, почему я оказался именно у вас, а не среди мне подобных? — возмущению Рамсеса не было меры.
Отец Велорет широко улыбнулся.
— Пути Господни непостижимы для человека. Могу предположить, что пока для тебя не нашлось места в том мире, откуда привез тебя к нам Дэвис в столь строгом костюме и красивом пальто.
— Привез на время и в ржавой тележке, да к Вам подлечиться, — с иронией сказал Рамсес и с тем же тоном в голосе продолжил: — И как мне выздороветь, чтобы вернуться к себе подобным, где ходят в столь строгих костюмах и в красивом пальто?
— Откуда ж я знаю, — не обращая внимания на сарказм собеседника, Отец Велорет печально улыбнулся. — На все воля Божия. Попробуй сходить на то место, где все и произошло. Возможно, ты что-то вспомнишь.
— Я уж просил Дэвиса и так, и эдак. Но он боится одного человека. Точнее тот, кто ударил меня по голове, он ему друг.
— Интересно.
— Возможно. Но мне ничего не понятно. Знаю только, он боится, что его, так называемый Дэвисом, друг перестанет разрешать приходить к нему в гости.
— В квартиру?! — еще больше удивился отец Велорет.
— Ай, — Рамсес отмахнулся. — Я то же самое спросил, Дэвис же ответил, что у его друга много квартир. В общем, когда я говорил с ним, там сплошь вопросы и никаких вразумительных ответов.
— Ну, это, да… К Дэвису нужен особый подход. Впрочем, как и ко всем к нам. Но к тем, кто рожден такими, как он или Юля, к ним особенно нужен подход. Но не путай с особенным подходом. Ничего необычного в общении с ними не требуется…Ну, да ладно, давай ложиться спать. На утро я попрошу Дэвиса, чтобы он отвел тебя к дому, где немало квартир у одного из его друзей. Но у меня к тебе будет одна просьба.
— Просите, — (отчего-то) важно сказал Рамсес, но, сообразив, он прикрикнул: — ой!
— Тише, — попросил отец Велорет, прикладывая указательный палец к губам и миролюбиво улыбаясь. — Не подвергай, пожалуйста, Дэвиса опасности. Он не рассудителен там, где присутствует хитрость или злобные намерения. Поэтому пообещай мне, что ты не подойдешь к его другу ни сам, ни с Дэвисом, пока, ну, более-менее, не разберешься, что, к чему. Каким способом это сделать, я не знаю. Понаблюдаешь ли ты за другом Дэвиса или у кого расспросишь о нем, но главное не спеши с тем другом знакомиться. Вот только на таких условиях я отпущу с тобой Дэвиса, чтобы он попытался помочь тебе.
— Обещаю.
Дав слово, Рамсес не смог бы заснуть, так и не поговорив о семье Дэвиса, и он, почему-то именно сейчас припомнив, как соврал Юле относительно Дэвиса, на сей раз, решительно и честно сказал о то, о чем думал:
— Вы предложили спать, а мне хочется поговорить о Дэвисе, о Юле и, как так получилось, что у них родилась дочь!
— Тише, — вновь попросил отец Велорет, — девочек разбудишь.
Он укладывался на другой бок, чтобы заснуть, но опять повернулся лицом к Рамсесу и заговорил все так же на спокойный манер:
— Спрашивай. Знающий людей — человек разумен.
— Чем они больны? — спросил Рамсес о первом, что волновало с самого начала знакомства с Дэвисом.
— Даже, когда человек чем-то хвор — это не означает, что он болен. А в таких случаях, как у Дэвиса, Юли или с иными особенностями от рождения — их я не отношу к категории нездоровых людей. По моему вразумлению, болезнь — это, когда организм неминуемо идет к разрушению: конечно, если больной не лечится или не делает профилактику. Дэвис же и Юля не обречены на смерть, а значит, они не больны. Но, в отличие от нас, у них всего-навсего лишняя 47-ая хромосома. И поэтому, да, они другие, но это не болезнь. Вне всяких сомнений, это содержит ряд признаков — люди медленнее развиваются, как итог, позже сверстников проходят этапы развития. Но я уверен, отнюдь это не означает, что они болеют. Их неумение жить в нашем обществе — это не нарушение функций мозга, а иное восприятие мира — ведь, то, насколько они добры и чувствительны, это не доступно нам. В их случае, им нужны не таблетки, а обычное понимание и в отдельных случаях — снисхождение. То есть, как к любому из нас нужен подход и не более. Но терпеливость именно с ними будет вознаграждена с лихвой — в отличие от других деток, они очень ласковы, заботливы, послушны и настойчивы в обучении! Вот даже есть хороший эпитет, — отец Велорет стал говорить более оживленно, — который точно отображает, присущие им, особенности, их называют «Детьми Солнца». А оно, как известно, поддерживает жизнь на Земле.
— Как это, они — Дети Солнца?
— Они чаще других на Земле улыбаются, — вовсе повеселев, заговорил Отец Велорет, — что неизменно всегда вызывает ответную реакцию, полную радости. И ничто не способно сравниться с такими детками, кроме, как Солнце — когда оно ласкает, ему каждый улыбнется во весь рот, особенно завидев на рассвете первые солнечные лучи, — ответив, отец Велорет с грустью продолжил, говоря о наболевшем: — Никто не способен дарить схожие чувства другим, нежели они — Дети Солнца. Беда еще в том, что ныне мало у кого отыщется обычное терпение. Многие руководствуются лозунгом «здесь и сейчас», чтобы результат был сиюминутным и, непременно которым жизненно необходимо похвастаться перед другими. Я давно уже называю жизнь у нас в стране — жить для других, но никак не для себя.
— Вы же до этого говорили, что вы живете, пополняя Источник Жизни, для других. И это — шаг к вечности, как неизменно остаются Вселенная и земные процессы в природе. А тут вы сожалеете, что все живут для других.
— Нет, не так. До этого я говорил об Источнике Жизни, где все устремления направлены только ради других. Сейчас же я говорю о проживании в восхвалении не важных вещей. Не путай понятия. К тому же, ты не дослушал и перебил меня.
— Извините, вырвалось.
— Сейчас люди живут даже не для себя, они стараются постоянно удивлять других. Это болезнь
