руках туйшоу.
а) Общий смысл толкающих рук
После распространения тайцзи-цюаня стиля Ян термин «толкающие руки» стал общеупотребительным. В этом методе двое соединяют руки и в качестве своеобразной тренировки совершают взаимное обматывание, используя движение усилия-цзинь юньцзинь и наматывание нити, характерные для тайцзи-цюаня. Согласно принципу «перенимай, связывай, прилипай и следуй, не теряй – не подпирай, не переходи – не не доходи, следуя изгибай и тут же вытягивай» используют 8 способов усилий-цзинь (отражение и пр.) с целью тренировки кожного осязания всего тела и высокой чувствительности состояния внутри тела, а также с целью выявления у противника величины, жесткости-мягкости, пустоты-полноты, длины, скорости и направленности усилия-цзинь, подбора точки опоры перенимания и прилипания по принципу рычага, используя силу упругости и трения (точки силы) в качестве привлекающего действия; для развития техники «привлечь атаку и опустить в пустоту», «воспользовавшись позицией заимствовать силу», «с помощью легкого управлять тяжелым»; для владения стратегией и тактикой «двинулся быстро – реагирую быстро, двинулся медленно – медленно следую», «он не двигается – я не двигаюсь, он чуть двинулся – я двинулся раньше». Тогда, смещая центр тяжести противника, выпускают усилие-цзинь в наиболее подходящий момент в точке силы и «тяжелым побивают легкое, полным разрушают пустое». При таком выпуске усилия-цзинь нужно «погрузиться в расслабленность и покой, специализировавшись, влиться в одно направление», по дуге и прямой идти вперед к цели, устойчиво и точно, как при выпуске стрелы, глубоко поражающей цель: воспользовавшись благоприятным моментом, делают решительный выпад. Общие требования следующие: уметь изменять – уметь выпускать, преобразовывая хуа усилие-цзинь, быть расслабленно-чистым, а выпуская усилие-цзинь, действовать решительно. Такой спорт состязательного характера позволяет натренировать силу и сопротивляемость силе, а также чувствительность, ловкость и реактивность тела.
В методах толкающих рук, развиваемых в настоящее время, во избежание травматизма ограничены захваты, броски с ударом и тому подобные приемы, так что ушу превратили в вид спорта, доступный старым и малым, мужчинам и женщинам.
Первоначально занимались комплексом таолу, а толкающие руки туйшоу использовали в качестве дополнительного упражнения. Освоив таолу в чистоте и тонкости, с выравненностью по центру и полной округлостью, объединив воедино внутреннее и внешнее, пустое и полное, жесткое и мягкое, можно всесторонне развить тонкое искусство толкающих рук. Занимаясь параллельно и толкающими руками, можно хорошо использовать различение усилия-цзинь, освоенное в таолу, для тренировки противостояния в туйшоу. В то же время можно также выявить степень правильности освоения таолу, что поможет исправить ошибки, выправить позы и движения. Соревнуясь в толкающих руках, можно исправить некоторые методы тренировки, искажающие теорию тайцзи-цюаня, а также выправить одностороннее понимание туйшоу и добиться восстановления и развития техники гимнастики «Великий предел».
б) Методы
Основной способ шагов буфа : одно наступление – одно отступление. Можно также непрерывно наступать или непрерывно отступать.
Способы для рук шоуфа: отражение, откатывание, сдавливание и нажимание называют «4 ортогональные руки» сы чжэн шоу. Ими совершают круг, состоящий из одного наступления и одного отступления – в наступлении сдавливание – изи и нажимани е-ань, в отступлении отражение- пэн и откат -люй. Освоив 4 ортогональные руки, переходят к 4-м угловым рукам сы юй шоу: срывание- цая , расчленение – ле , «локтение» – чжоу и опирание- као . Другие их названия: большое откатывкание далюй и большое опирание дакао. Освоив эти основные шаги, можно тренировать толкающие руки с «рассеянными шагами» саньбу, т. е. с шагами не по фиксированным направлениям – это иногда называют «беспорядочным топтанием цветов» луань цай хуа.
Когда выполняют упражнение толкающие руки, у одного, например, правая (левая) нога впереди, а у другого левая (правая), руки противников толкают друг друга, передние ноги также приклеены друг к дугу, этим руки и ноги одновременно развивают контактную чувствительность. При наступающем шаге передняя нога шагает к внутренней стороне передней ноги противника. Передние ноги противников касаются друг друга, опираясь и приклеиваясь, что позволит впоследствии использовать метод управления стопой, служащий для отработки техники падений.
1) Четыре базовых – ортогональных толкающих руки.
Двое, упершись руками, становятся друг против друга, приняв выпрямленную стойку, выровненную по центру, спокойную и удобную. Расстояние между ними – на вытянутую руку (при сжатом кулаке), так что касаются друг друга «лицом кулака» (фронтальной его частью), это считают нормой. Пусть у первого правая (левая) нога впереди, у второго левая (правая) в позе «лукообразный шаг» гунбу, однако центр тяжести находится между двух ног, что позволяет при атаке сесть в полноте на переднюю ногу, а при привлечении инь и преобразовании хуа — на заднюю. При этом правые (левые) руки противников отражают пэн в направлении вперед, высота – не выше бровей, центры ладоней направлены наружу (для удобства захвата), плечи расслаблены, локтевые суставы свешены вниз, внешние стороны низа запястий приклеены друг к другу в отражении. Соединяясь руками нужно, чтобы руки были расслабленно мягкими, однако точка приклеивания, главная в атаке и обороне, должна отражать так, чтобы мыслью пронизывать усилие-цзинь – размягчение недопустимо. У Юйжань подытожил четко: «Начал Движение, и лишь только рука начала прикладывать силу, тут же расслабляется». Сила, о которой здесь говорится, это упругая эластичная сила, возникающая при расслаблении, а не грубая сила возбуждения усилия. У Ли Июя в «Пятисловном заклинании» («У цзы цзюэ») при описании душевного покоя ( синьцзин ) сказано следующее: «У него есть сила, у меня тоже есть сила, моя сила предваряет; у него нет сил, у меня тоже нет сил (усилие-цзинь отражения не потеряно), а моя мысль также предваряет». Чэнь Синь говорил: «Нельзя иметь силу, нельзя и не иметь силу, ищи между ними середину, и все».
Запястье находится напротив средней линии своей груди. Когда центр ладони направлен внутрь, большой палец находится напротив кончика носа, а когда он направлен наружу, напротив кончика носа находится мизинец. При этом упражнении локтевая кость, что под запястьем левой (правой) руки, слегка приклеена к руке противника выше локтя (рис. 1: соединение рук). Затем одна из сторон ведет движение: нападает методом нажимания ань, а другая сторона методом отражения пэн привлекает инь и видоизменяет хуа. Так начинают тренировку, включающую отражение, пропускание, нажимание и толкание, и повторяют все сначала, непрерывно и безостановочно.
Рис. 1
Усилие-цзинь отражения пэнцзинь. Поскольку корпус и конечности отпущено-растянуты, возникает своего рода упругость, напоминающая упругость натянутого лука, это усилие натянутой пружины и называют усилием-цзинь отражения. Всегда, когда мысль, пронизывая, протекает в конечности, любая часть которой вращаясь протягивается вперед (с прямым наматыванием нити), проявляется действие усилия отражения. В толкающих руках отражение – это действие правой (левой) руки против двойного толкания (шуст ань) противника. Точка приклеивания служит осью для вращательного движения, при таком вращении «главный канцлер находится в поясничных позвонках», ведут преобразовывая по дуге, спиралеобразно наматывая нить. При этом захватывают ладонь противника и привлекают его к наступлению (захваты ныне используют лишь в стиле Чэнь). Одновременно с этим левой (правой) локтевой костью легонько откатывают люй плечевую часть правой (левой) руки противника, привлекая наступление. Срывание и
