Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь

этом и есть само искусство, мелочь находишь в других мелочах».

«Если мастерство зрелое, из его большого кольца, не имеющего внешнего, создают его малое пространство, не имеющее внутреннего. Нет встречи с врагом – уже готово, если встречаешь сильного врага – внутреннее усилие выпускается резко. Если скорость молний и жесткость ветра ломает сухостой и разрывает трухлявое – что может противостоять этому?»

«Быстро захватывают, быстро освобождаются с усилием-цзинь наматывания нити. Необходимо в этом постичь небесный механизм». «Спрашивают: в гимнастике необходимо усилие-цзинь наматывания нити – как использовать это действие? Ведь при твердом соединении с человеком он легко увернется, легко отделится, лишь при мягком соединении человеку легки эти мягкость и податливость и душой не боится. Душой не боится – и не увертывается. Лишь таким методом мягкого наматывания нити соединяются. Не приклеишься к телу человека – все кончится, приклеишься – человек не сможет ускользнуть. Увернулся – тогда рукой преследуй его, как клей, что склеивает твердые предметы: они сами ускользнуть не могут. А если отделился – методом наматывания окручивай его руку, как паук, что обматывает муху паутиной, или как идущая вверх спираль: хочешь жестко вырвать – не получится. Поэтому не приклеившаяся рука человека прекращает действовать, а если уже приклеилась, то я методом наматывания нити скручу его мышцы. Когда, наматывая, окручиваешь, перенимаешь, связываешь, прилипаешь, следуешь, то наступая он не может наступать: при наступлении спереди попадает в яму. Отступая, не может отступать: при отступлении боится, что я атакую, поэтому не решается жестко отойти. Это усилие наматывания нити в гимнастике – самое важное и самое сокровенное».

«При достижении совершенства, как бы враг ни подходил и ни реагировал, без всяких размышлений найдется естественный способ… Однако, о какое место опереться, куда привлечь и ударить (это ландшафт данной местности, очень-очень трудно) – вовремя примешь нужные меры, не вдаваясь в тонкости. Воистину: не раздумывая получаешь, не стараясь попадаешь в цель. Однако у несовершенных не получится. Спрашивают: к какому времени считают совершенными? Сказано: это средний ранг. Конечного для тела – смотри, не увидишь. Однако ныне, грубо говоря, большое совершенство достигается за 9 лет, малое – за 7, а что касается тончайшего, то – учись, нет конца совершенствованию тела».

«При начальном закрывании ударяют из закрывания, при последующем открывании ударяют из открывания. Когда руки и ноги не заняты вращением по кругу, не без того чтобы заниматься ударами по человеку… Неужели я от всего сердца бью человека? Сам я ударяю по своему кулаку и иду без дела, вот и всё. Гимнастика дойдет до этого – в искусстве пройдена половина».

«Семья кулачной техники (т. е. ушуисты. – М. Б.) создала метод усилия-цзинь наматывания нити. Безмолвно следуют цянь-творчеству и кунь-исполнению, без отдыха накручивают нить. У кольца нет конца, священна тонкость тьмы вещей, она касается всей жизни, техника и искусство говорят за себя».

6) О вскрывающих руках —16 пунктов

1) Соизмерение цзяо : соизмеряют по величине, выше или ниже.

2) Соединение цзе : двое соединяют руки.

3) Перенимание чжань: рука у руки перенимает, как «перенимают платье, пожелав влажных цветов персика в дождь».

4) Прилипание нянь: прилипают, как приклеенные; человек перенимает мою руку, и невозможно отделиться.

5) Сообразовывание инь: сообразовываются друг с другом.

6) Опирание и: я опираюсь на тело человека.

7) Связывание лянь : рука с рукой взаимосвязываются.

8) Следование суй : следуя позе человека, совершают наступление и отступление.

9) Привлечение инь : принуждают придти, приблизиться.

10) Наступление цзинь: побуждают человека продвигаться вперед, не давая сбежать.

11) Опадание ло: напоминает капли воды, падающей на землю, или падающие листья; падение.

12) Пустота кун: человек приближается для атаки на мое тело, но опадает ло в пустое место.

13) Получение дэ: я получаю случай, позицию.

14) Удар да: если случай и позиция позволяют нанести удар, то пользуются этим; ударять, бить.

15) Скорость цзи: это скорость и опять скорость, чуть задержался – и ударить нельзя; в ситуации ценится скорость духа.

16) Прерывание дуань: усомнишься на переправе – тут же теряешь удобный случай, после этого ударить не сможешь.

в)  О вскрывающих руках – 36 болезней

1) Вытаскивание чоу: наступая, не получают позицию. Зная, что это приведет к поражению, стремятся «вытащить» тело обратно.

2) Выдергивание ба: выдергивая, возвращаются и убегают.

3) Преграждение чжэ: загораживаются от человека рукой.

4) Подпирание цзя: рукой подпирают руку человека.

5) Хлопок кэда: предметом сбивают предмет и бьют.

6) Внезапный удар кулаком мэнчун: наносят внезапный удар, не продумав, самонадеянно направив вперед силу с жестким ударом, не выходя из естественности, но стремясь авантюрно добиться победы.

7) Уклонение дошань: уклоняющийся минует руку человека, стремясь обмануть падающего.

8) Вторжение цинлин: вторгающийся стремится проникнуть в пространство человека и придавить.

9) Удар цзи: напоминает рассекание ножом.

10) Отмахивание лоу: отмахивающийся рукой отводит тело человека.

11) Опускание мао [83] : опускающий ведет руку вниз.

12) Потирание цо: потирающий трет руки друг о друга, а локтем трет противника.

13) Обманное надавливание ция: я рукой сильно давлю на руку человека.

14) Подвешивание гуа: ладонью или согнутой стопой подвешивают человека.

15) Отделение ли: отходят от тела противника, опасаясь его нападения.

16) Уход с обманом шаньцзуань: обман с ударом да.

17) Будоражить бо: жестко двигают рукой, сбивая человека с толку.

18) Толкание туй: толкают рукой вбок.

19) Неуклюжесть цзяньсэ: руки не натренированы.

20) Рождение твердости шэньин: бьют да человека, опираясь на ци, с порождением добиваются победы.

21) Удаление пай: отведение в сторону.

22) Заграждение дан: невозможность привлечения, рукой ставится жесткая преграда.

23) Непреклонность тин: то же, что твердость ин.

24) Гегемонизм ба: противостояние с силой, как гегемон с силой подчиняет людей.

25) Прыжок тэн: правой рукой встречают человека, левую руку затем кладут