академические баталии не заслуживают внимания любого серьезного русского человека. В то время как остатки некогда великой «Атлантиды» севера, России уходят в пучину предапокалиптического хаоса, научные дискуссии на тему «кто тут самый академик или доктор наук» — глупые развлечения выродившейся советской интеллигентщины, пустой и порочно продажной. Она писалась не для научных оппонентов, не для любопытствующих и любознательных. Не отступая ни на шаг от научной истины, я писал ее не для кабинетных ученых, а для тех, кто горит огнем святой веры. Для тех, кто готов жертвенным и волевым усилием вернуть свою Родину себе. Для тех русских людей, в ком историческая память о своих предках, царских скифах, вспенивает кровь, будит инстинкт властителя и победителя! Этих людей я зову в поход.
Святой Игнатий Брянчанинов писал, что священным долгом каждого православного русского человека есть предельная необходимость взять свой Царьград и свой Иерусалим. Святой понимал под этим воинским призывом те основы духовной жизни христианина, которые диктуют ему необходимость воспринимать свою земную жизнь как постоянную духовную брань, как духовный ратный ежедневный подвиг, как крестовый поход к вершинам духа, доступным нам на земле, к вершинам, чьими святыми символами для православных всегда были два вечных града — Царьград и Иерусалим.
Но прежде чем взять свои Царьград и Иерусалим, мы обязаны изгнать жалкого раба, духовного люмпена, трусливого плебея из своей души. Без этого нечего и думать пришивать святой крест на одежду. А раб этот живет в нас и делает из нас своих жалких и смешных марионеток. Если бы не жил в наших душах сей мерзкий и предательский холоп, то как бы мы, русские православные люди, допустили бы страшное цареубийство и полное наше устранение от управления государством, которое стоит на крови наших героических предков.
Стыдно и больно признавать, что мы смиренно, по-рабски сносим все издевательства и плевки наследников и внуков февральского бедлама и октябрьской кровавой вакханалии. Мы посыпали перед свиньями весь бисер наших национальных святынь и тупо взираем, как они резвятся и топчутся на них. Мы отдали им даже свою историю и своих предков. Изуверы с академическими степенями лишили нас скифского наследства, а теперь с помощью одержимого тысячами бесов шизофреника от математики академика Фоменко нас и вовсе лишают памяти о наших пращурах под благовидным предлогом исправления русской истории. Тысячными тиражами выходят книги, призывающие нас плясать на отеческих гробах. И ведь многие с упоением пляшут, кадя фимиам перед «неоспоримыми научными доводами» сумасшедшего академика, и, по недоумию, перед золотым тельцом прибылей его поводырей, скрытым за дымовой завесой псевдонаучных кульбитов и фокусов осатанелого математика.
Хозяева страны превращены в жалких и тупых рабов своими же рабами. И чувствуя многие обиды и притеснения, лишенные собственности, земли, средств к существованию, бывшие хозяева униженно Жалуются и скулят своим бывшим рабам, одуревшим от собственной наглости в разворованном хозяйском доме. А рабы упиваются властью. И все эти слезливые обращения к президентам, просьбы о получении зарплаты, не выданной за год, стоны и вздохи вызывают у них чувство брезгливости. Страшная и позорная агония некогда великого народа, который никак еще не может осознать, что пропил свою Родину и власть отдал тем, кто должен был прислуживать у него не дальше конюшен и клозетов.
И ждут ведь подачек от этой власти, наивно считая ее своей, ждут все, от крупных предпринимателей до пенсионеров, ждет и просят, но не требуют и не берут свое. Страшно?! И власть с удовольствием играет в кошки-мышки с русским народом, постоянно меняя маски, но оставаясь все той же властью рабов, захвативших собственность господ, когда те отправились в свой очередной азиатский поход, на этот раз абсолютно самоубийственный.
Да, власть меняет маски. Но почему она меняет личины, не показывая своего истинного лица? В этом вопросе и содержится суть той ситуации, в которой нам приходится выживать как народу. Сейчас нам прежде всего необходимо перестать хлюпать носами, что просто неприлично потомкам царственных племен. Хватит писать жалобные и просительные петиции «думам» и «президентам». К нам, к православному народу, к Новому Израилю, обращены слова Евангелия:
Пришло время потомкам царских скифов стряхнуть с себя оцепенение, вспомнить о своем царственном праве на власть в России и вернуть себе украденное скифское наследие господства. Не клянчить, а повелевать должны мы. И власть предержащие шуты прекрасно знают, кто имеет неоспоримое право властвовать, а кто нет. И прячут они под масками разных политических фасонов и расцветок лица наших холопов, лица рабов, захвативших власть над страной царских скифов, отправившихся в очередной далекий азиатский поход то ли за светлым будущим, то ли за рыночным изобилием, никто уже и не помнит. Нам пора домой. В походе мы изведали все прелести азиатчины, и ассирийский деспотизм большевизма, и завуалированный либеральной ветошью торгашеский деспотизм новых финикийцев и карфагенцев, бросающих наших детей в пасть Молоху глобализма. Их коллективный тиран пугливо прячет свое рыло за личиной «всенародно избранного пахана», не решаясь иным способом, без обмана, легализировать свою призрачную власть. Легитимного права на власть у этих холопов нет и быть не может. И они чувствуют, а скорее предчувствуют, что рано или поздно из азиатского похода вернутся хозяева, хотя огромные средства были брошены и до сих пор тратятся, чтобы никогда не вернулись.
Но мы возвращаемся. Не бойтесь наших мечей. Мы знаем, что вам некуда отступать. Своей земли у вас нет и быть не может. Вы готовы сражаться за свою жизнь как крысы, загнанные в угол. Страшитесь наших плеток, которые запустят обусловленный генетической памятью механизм рабской покорности перед гневом вернувшегося домой хозяина.
Итак, если в России еще есть русские не по паспорту, а по духу и крови, то самое время взяться за плетки, пока не стало слишком поздно. Наша Родина ждет своих истинных господ. Чтобы нам вернуть свою Родину и сделать ее Великой, а по благодати, дарованной свыше, и Царством, нужно духовно повторить исторический путь предков. Как царские скифы древности мы за время большевицко-либерального лихолетья буквально пребываем в азиатском походе, потому как этот период кроме как кровавой и подлой азиатчиной не назовешь. И видим мы, что святыни наши, дома и жен захватили рабы. И для того, чтобы вернуть себе Родину, нам предстоит сделать очень многое. И главное, мы должны вернуть себе историческую память, чтобы не только отдать должное нашим героическим предкам, не только понять, кто мы есть на самом деле, но и осознать наше неоспоримое право на власть над шестой частью света, право, от древности дарованное нам Свыше.
Нам необходимо измениться самим, вернуть себе национальное достоинство и гордость. Для победы над врагом нам необходимо стремиться к тому совершенству, которое требует от своих верных чад Господь. Так будьте же совершенны, как Отец ваш Небесный. Будьте царственны по праву Божественного избранничества, и по праву родового и исторического наследия царским скифам, будьте царственны по благодати, дарованной вам Избравшим вас в свой Царственный удел. Возьмите плеть и вослед Спасителю изгоните торгующих из храма Родины, рабов из царственных чертогов, из высоких кресел и из священного Кремля.
Но в первую очередь, взявши плеть, изгоните подлого раба из своей души. Если вы не в силах, то какое же вы имеете право носить священное и царственное имя русских? Время вернуть свое Отечество, вернуться из бесцельного «азиатского» похода по «европам» и изгнать зарвавшихся холопов! Готовьте плети, господа. Плеть — наш символ права на власть. Плеть вызывала животный ужас у рабов царских
