Свт. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолствующих… С.67.
О необходимости и возможности новых начал для философии… С. 322–323.
Св.Дионисий Ареопагит. Божественные имена(593С) Перевод о. Леонида Лутковского// Мистическое богословие, Киев, 1991.
В.Лосский. Догматическое богословие. С.266 - 267 // Мистическое богословие, Киев, 1991.
См.: Первоначала философии. Часть I (N30) С.326 // Декарт Р. Сочинения в двух томах. Т.1. М., 1999. Конечно, есть и кантовская философия науки, которая заслуживает в этом плане особого обсужденния. Здесь отметим только, что и у Канта, несмотря на всю имманентность его философии познания, тем не менее признается первенство практического разума с его постулатами Бога, души и бессмертия.
Монадология (N32), с. 418 // Лейбниц Г. - В. Сочинения в четырех томах. Т.1., М.,1982.
Галилей Г. Диалог о двух главнейших системах мира. М. - Л., 1948. с.118 - 119.
Первоначала философии. С.368 // Декарт Р. Сочинения в двух томах. Т.1...
Первоначала философии. С.369...
Подробнее см. в моей книге: Катасонов В.Н. Метафизическая математика XVII века. Гл.V, М.,1993.
Например, зная вероятности выпадания всех цифр симметричного кубика (одна шестая), мы можем посчитать вероятность того что при бросании двух кубиков сумма выпавших цифр будет больше 8.
Poincare H. Calcul des probabilites. Paris, 1912. P.28-29.
Подробнее см. в моей книге: Катасонов В.Н. Боровшийся с бесконечным. Философско-религиозные аспекты генезиса теории множеств Г.Кантора. М., 1999.