В докапиталистическую эпоху преступление воспринима
лось как индивидуальный выбор, приводящий к распаду
личности. В XX веке преступление перестало быть выбором
личности, утратило трагедийные черты. Как в жизни, так и
в литературе, преступление стало будничным социальным
явлением, одним из способов решения жизненных проблем
и, прежде всего, проблем экономических.
Теодор Драйзер в своих романах «
пает все законы этические, нравственные, юридические, но
все это полностью оправдано Американской Мечтой, мечтой
об индивидуальном успехе. Честный путь к мечте долог
и мало эффективен.
«
