корень,
Российский воровской орден, воры в законе, довел это от
ношение к труду до своего логического конца. Вор, начав
ший работать, переставал быть полноценной личностью в
глазах воровского братства.
Протестантизм поставил под сомнение идеи Нового Заве
та и призывал вернуться к первоисточнику, к Ветхому За
вету, в котором труд понимался как инструмент создания
26
царства Божьего на бренной земле.
Протестантизм отрицал всякую социальную иерархию,
классовые привилегии, само государство и личные различия:
«
не менее важны, чем те, кто их имеет по праву рождения.
Земля, источник всех богатств, принадлежала потомствен
ной аристократии и церкви, а работник, крестьянин не по
лучали ничего, кроме самого необходимого для выживания.
Но к этому времени начало складываться машинное произ
водство, а оно могло принести не меньшее богатство, чем
владение землей. Наиболее деятельные крестьяне создава
ли фабрики, мануфактуры, формируя новый рынок продук
тов для массового потребления, они превращались из прис
луги высших классов в независимую от них силу.
В этом историческом повороте в экономике Европы като