Становление личности. Избранные труды

составить психологический словарь «безоценочных» названий черт. Как ни прискорбно, но свойства человеческой личности могут быть описаны только с помощью обыденной речи, поскольку она одна обладает достаточной тонкостью и общепринятой понятностью.

Некоторые черты и диспозиции явно имеют мотивирующую силу, особенно те, которые обычно известны как интересы, амбиции, чувства, комплексы, ценности. Другие менее динамичны и обладают возможностью скорее управлять поведением (стилизовать его), чем инициировать. Иногда единицы, поначалу лишь направляющие, приобретают впоследствии движущую силу, а те единицы, которые вначале побуждали движение, могут стать просто направляющими. Стареющий спортсмен может утратить рвение, но все еще сохранять интерес к спорту.

Черты и диспозиции стабилизируют поведение, но они никогда не бывают ни полностью согласованными, ни независимыми друг от друга. Эффективное приспособление к окружающему миру требует гибкости: в различных ситуациях должны приводиться в действие различные детерминирующие тенденции. Конкретная личность может выглядеть противоречивой и конфликтной (как без устали повторяют романисты и клиницисты).

Наш взгляд на личностные диспозиции не отрицает важности социального взаимодействия в формировании человеческого поведения. В главе 8 мы отдали должное эффектам ситуации, социальной роли, культуры. Но мы считаем, что конкретный человек обладает широким набором привычек и диспозиций, которые могут быть активированы в разной степени и в различных комбинациях в зависимости от социальных и средовых требований текущего момента.

Черты и диспозиции – это modus vivendi . Их значимость – следствие той роли, которую они играют в успешном приспособлении человека к его миру и в овладении им.

Глава 16. Единство личности

...

Ретроспектива – Философские взгляды – Единство как стремление – Единство и Я -образ – Проприативные функции и единство – Соответствие или конгруэнтность – Эмпирические подходы к конгруэнтности – Резюме

Личность – это unitas multiplex , многое в одном. В предыдущих главах мы рассматривали множественность черт и диспозиций. Теперь мы переходим к проблеме единства. Эта проблема озадачивает по двум причинам: во-первых, потому что термин единство может быть применен к личности во многих отношениях, и, во-вторых, потому что сомнительно, достижимо ли единство вообще. То единение, которое можно наблюдать – это лишь сравнительная степень. Немецкий писатель фон Гердер сказал: «Человек никогда не завершен, он существует в процессе становления».

Ретроспектива

В предыдущих главах мы уже сталкивались с различными важными аспектами проблемы единства. Полезно освежить их в памяти.

В раннем детстве существует высокая степень «динамического единства». В первые месяцы жизни младенец реагирует как целое каждый раз, когда он тянется к чему-то, отступает или выражает эмоции. Действительно, в первый год или несколько позже он реагирует по принципу «все или ничего», особенно когда участвуют эмоции. Он не способен к задержке, дифференциации и градации. Когда он подрастает и дифференциация увеличивается, это примитивное единство уменьшается.

Но по мере уменьшения примитивного единства благодаря процессу интеграции возникает приобретенное единство. Интеграция компенсирует сегментирующий процесс дифференциации. Интегрировать – значит, формировать более общие единицы. Тотальная интеграция недостижима, но происходит постоянное движение в этом направлении, несмотря на продолжение и противоположного процесса дифференциации. Такова диалектика разделения и объединения.

В этой связи нам следует вспомнить органическое равновесие, вытекающее из гомеостаза . Поддерживать «устойчивое состояние» – значит, сохранять единство фундаментального, но статичного типа.

В совершенно другом смысле единство (сиюминутное) можно усмотреть в принципе конвергенции . В любой отдельный момент времени доступные энергии мобилизуются в одной максимально интегрированной линии поведения. Хотя эта линия поведения может определяться главным образом текущими требованиями (например, сменить шину, ждать клиента или играть на фортепиано), в ней, вероятно, сходятся и многие глубинные тенденции, включая и мотивационные, и стилистические диспозиции. Мы можем сказать: «Этот