первоначальном восприятии?
23. Каков мог быть ход творческих вкраплений?
24. Есть ли вероятность, что слух содержит уточнения? Какого типа?
25. Быть может, он претерпел искажение имен, дат, количества или времени?
26. Есть ли конкретные названия чего-либо, например, местности?
27. Возможно ли, что произошла полная перемена темы?
28. Есть ли свидетельства конвенционализации? Морализации?
29. Какие культурные ассимиляции он отражает?
30. Используется ли в нем легендарное действующее лицо?
31. Может ли он быть противоположным истине?
32. Остроумен ли он?
33. Способствуют ли циркуляции слуха условия, в которых он распространяется?
34. Что в процессе передачи слуха могло сгладиться?
35. Есть ли в его изложении странности или настойчиво повторяющиеся формулировки?
36. Было ли заострение с помощью умножения?
37. Играли ли роль в заострении движение, размер или знакомые символы?
38. Была ли конкретизация или персонализация?
39. Какие завершающие тенденции можно отметить?
40. Имеет ли слух связь с текущими событиями?
41. Оживляет ли он прошлые события?
42. Отражает ли он относительно более интеллектуальные или более эмоциональные, ассимилятивные тенденции?
43. Все ли детали поддерживают главную тему?
44. Могла ли произойти конденсация тем?
45. Есть ли признаки дальнейшего успешного развития слуха?
46. Каким образом происходит приспособление к ожиданиям?
47. Адаптирована ли история к лингвистическим навыкам слушателей?
48. Было ли приспособление к профессиональным, классовым, расовым или другим формам личных интересов?
49. Есть ли ассимиляция к предрассудкам?
50. Возможно ли, что какая-то часть слуха базировалась на неверном понимании слов?
51. Каково экспрессивное (метафорическое) значение слуха?
52. Представляет ли он сплав страстей или антипатий?
53. Включен ли он в цепочку слухов? Какова его аудитория? Почему?
54. Люди легко верят в эту конкретную историю, потому что их сознание «не фиксировано» или «чересчур фиксировано»?
55. Этот слух следует классифицировать как страшный, враждебный или желательный?
56. Может ли он быть частью организованной кампании слухов?
57. Существует ли его связь с новостями, и какова она? С прессой?
58. История передается как слух или как факт? Приписывается ли она авторитетному источнику? С каким эффектом?
59. Может ли слух являться стадией в распространении слухов о кризисе (бунте)?
60. Каким мог бы быть лучший способ опровергнуть его?Дополнительные случаи для анализа Читатель может сам попытаться проанализировать следующие слухи:
Случай № 3 За 24 часа до того, как значительный контингент моряков должен был получить увольнение со службы с хорошей аттестацией, среди них прошел слух, что по приказу командира они должны будут ждать отставки еще две недели, пока не будет переведен на консервацию корабль, на котором они служили.
Случай № 4 Говорят, что русские «национализировали своих женщин».
Случай № 5 Каждые несколько лет вновь появляются истории о том, что в Шотландии в озере Лох-Несс видели морского змея.
Случай № 6 В начале второй мировой войны ходили слухи, что Филиппинские острова (по некоторым версиям, и Панамский канал) были атакованы японцами за неделю до нападения на Перл-Харбор, но сведения об этой атаке скрыли от населения.
Случай № 7 Перед вылетом на боевое задание многие эскадрильи страдали от возникающих слухов о том, что их снаряжение имеет какие-то дефекты, что цель почти недоступна из-за противовоздушной защиты и что враг недавно усовершенствовал новое ужасное защитное оружие, которое почти наверняка будет пущено в ход против эскадрильи.
Случай № 8 Рабочие в заводском поселке Новой Англии в самые темные дни депрессии 1930-х годов верили, что богачи беззаботно сбивают детей бедняков своими элегантными машинами, а также что сама депрессия является некоей разновидностью заговора высших классов с целью урезания зарплаты рабочих.
Ожидания и война [234]
Люди мира – самые обычные люди – никогда не создают войны. Их ведут на войну, они воюют и страдают от последствий войн, – но на самом деле они не создают войну. Следовательно, употребляя выражение (как гласит Преамбула к Хартии ЮНЕСКО): «Войны начинаются в умах людей», – мы имеем в виду только то, что при определенных обстоятельствах лидеры могут провоцировать и
