Точнее будет сказать, что в психотерапевтическом процессе скрещиваются пути как
минимум трех мифологических систем: профессиональной мифологии
психотерапевта и личностных мифологий пациента (клиента) и психотерапевта
1992. С. 28). Причем современная российская действительность такова, что ин-
траконцепции клиентов, как и массовое сознание в целом, содержат большую,
разнородную, во многом противоречивую массу идей, взглядов, представлений и
иллюзий. В этом мутном потоке совершенно неудивительно всплывание на
поверхность различных концепций представителей "оккультной" психотерапии и других
"целителей" человеческой души.
Изучение рынка психотерапевтических услуг, проведенное московским врачом-
психотерапевтом Н.Н.Нарицыным (1994), показало, что примерно 60%
представителей "оккультной" психотерапии — это люди, прослышавшие о будто бы
больших заработках психотерапевтов и в целях личной наживы объявившие себя
биоэнерготерапевтами, магами, колдунами, экстрасенсами, целителями, а также
"психологами" и "врачами". Как правило, это вполне здоровые психически,
предприимчивые граждане, умело жонглирующие наукообразными фразами. .
Еще примерно 30% таких "психотерапевтов" сами находятся за гранью психопатологии.
К сожалению, есть и группа врачей и психологов, потерявших, видимо, веру в
возможность выжить в условиях "смутного времени". Отчаявшись, они пытаются на
свои профессиональные знания напустить туман оккультизма. И плодятся сочетания
типа: "врач-энерготерапевт", "врач-экстрасенс, магистр оккультных наук", "маг-
психолог" и т.п.
В последнее время заметна еще одна тенденция — появление (а точнее
возрождение) христианской психотерапии, в том числе и уход отдельных врачей в
