их
источника — доминаторной модели. Подобные подходы:
_ иерархически ранжируют участников, причем студенты и их потребности оказываются в самом низу;
_ учат детей приспосабливаться к системе, наказывая за непосредственность и ограничивая свободы;
_ берут на себя всю ответственность за структурирование и оценивание образовательного опыта ребенка, не
поощряя обратной связи с учащимися;
_ укрепляют созависимость, симбиоз и изоляцию;
_ поддерживают систему силой или угрозой силы, используя требование обязательной посещаемости и
изгнание (отказ в любви) и требуя степеней и рекомендаций для того, чтобы быть принятым системой;
_ обучают школьников и студентов скорее соревнованию, чем кооперации друг с другом, используя
конкурсную систему оценок;
_ запрещают чувства, личные вопросы и социальное взаимодействие в классе, подчеркивая только чисто
теоретическое;
_ поощряют жесткие сексуальные роли;
_ обесценивают разнообразие и открытие, а ценят конформизм и пассивность.
Совершенно очевидно, что человеческому существу в таких условиях трудно достичь стадий связи енского/
ужского и духовности. “Культурный заговор” может быть неосознанным, и в результате взаимозависимость и
целостность, которые приносит стадия духовности, становятся почти невозможными.
Недавние исследования (Магид и Маккелвей, 1988) рассматривают плохую связь в возрасте от рождения до
