родителя”, они начинают считать себя “плохим ребенком”. Здесь полностью отсутствует какая-либо
дифференциация.
взрослыми, используя такой подход. Обособленность появляется только тогда, когда дети видят как
хорошее, так и плохое в своих родителях, а также и в самом себе (“У тебя все в порядке, у меня тоже”).
Если существует достаточное постоянство объекта, то вы усвоите мысль о том, что ни одно человеческое
существо не является ни идеально хорошим, ни абсолютно плохим. Вы сможете примириться с
несовершенством и стойко держаться за свои “добродетели” даже тогда, когда вас больше всего мучают
собственные злые духи-скусители. Вы можете позволить себе относиться к другим людям со смешанными
чувствами и рассматривать их как родных вам человеческих существ со своими недостатками и
достоинствами. Вы сумеете делать то же самое и по отношению к себе, и вам не нужно будет выворачивать
наружу те части себя, которые вам не очень нравятся. Вы сможете брать на себя ответственность за свое
конфликтное поведение, и вам не нужно будет проецировать на других свои чувства и мысли.
Если вы не развили достаточное постоянство объекта, то не сможете уладить противоречия между
единством и отделенностью и потерпите неудачу при повторных попытках завершить свое психологическое
рождение.
Возможно, вы будете регулировать свою жизнь, разделяя свой опыт на две несовместимые части — это все
плохо, а это все хорошо. В вашем мышлении в основном будут преобладать сравнения. Себя вы будете
считать лучше или хуже других. Во взаимоотношениях вы будете ощущать себя “выше” или “ниже” другого
